Stefan Swärd

Idag skriver jag en ledare i Världen Idag om företagandets betydelse. Läs den här.

Här är tidningen Dagens spegling av vår blockad i tisdags kväll/natt. Och här är Daniel Grahns och Dagens kommentar på ledarplats. Världen Idag gjorde också en ingående intervju med mig igår om detta, så det kommer nog något där i morgondagens tidning.

Jag vill också ge en eloge till alla ungdomar som utifrån en moralisk övertygelse engagerar sig i dessa frågor, och som är med på blockad efter blockad. Det fanns de som hade rest 40 mil för att vara med på blockaden i tisdags, vilket engagemang.

Idag blir det lunch med Svenska Evangeliska Alliansens ledning och sedan bär det av till Lysekil, Västkusten, till kyrkoherde Hans Wolfbrandt, Svenska Kyrkan, och New-Wine-nätverket, för en dags undervisning med utgångspunkt från min bok ”Efter detta”.

Lördag och söndag blir det mobilisering för Elimkyrkan för detta år. Församlingsdag på lördag och gudstjänst på söndag, då jag kommer att ta upp om vision och målsättningar inför det här året. Mitt huvudbudskap blir att vara en församling som förenar social radikalitet med karismatisk kristendom.

Jag var alltså med på min första blockad i går kväll. Jag kände personligen inte någon av de Irak-flyktingar som skulle utvisas, men jag vet en del i allmänhet om Irakflyktingars situation. I stor utsträckning handlar det om kristna personer som har det tuffare idag i Irak, än under Saddam Husseins regim. Det råder en ganska allmän uppfattning internationellt om problemen med att utvisa vissa kategorier av flyktingar till Irak. Därför kunde jag ställa upp på blockaden.

Som kristen blir det naturligt och en konsekvens av sin tro att vara engagerad i flyktingars situation. Det är en grupp av människor vi når genom vårt vanliga församlingsarbete. Man kan och behöver engagera sig på olika sätt, inte minst att som svensk hålla kontakten och stötta, men ibland kräver det civil olydnad. Har medverkat till att gömma undan utvisningshotade flyktingar när jag anser att det är moraliskt riktigt att göra så.

En blockad är den sista desperata åtgärden. När ingenting är möjligt för att rädda kvar flyktingen i Sverige, kan man engagera sig för att försöka stoppa utvisningen. Det är olagligt, eftersom man motarbetar myndighetsbeslut. Blockaden är en demonstrationsåtgärd, men det är också en åtgärd som faktiskt kan försvåra, förhala och i undantagsfall förhindra en utvisning.

I går kväll i Märsta var vi cirka 60 aktivister som var där, det kan ha varit något fler, jag räknade inte. Vi delade upp oss i tre grupper och stod och bevakade de tre olika utgångarna från Märsta flyktinganläggning. När flyktingar ska utvisas från Märsta hämtas de med bil eller buss och körs till Arlanda. Oftast sker det på natten under diskreta former. Tanken med blockaden var att stå och blockera de tre avfartsvägarna så att flyktingtransporten inte skulle komma fram. Det var många poliser på plats, minst 30-40 stycken och ett antal polisbilar.

Tre av oss aktivister greps av polisen och fördes bort från området.

Hur klarar man av att köra iväg ett antal flyktingar från anläggningen för utvisning, om det står en massa ungdomar och några enstaka erfarna herrar plus 50 och blockerar vägarna, och som vägrar att flytta på sig.

Polisen lyckades grundlura oss. Vi bevakade de tre utfartsvägarna och hade noga koll på all trafik till och från flyktinganläggningen. Alla bilar som kördes in eller ut undersöktes av aktivisterna för att se att det inte var flyktingar i dem. Hela området var avspärrat av polisen, så vi stod och blockerade vägarna cirka 100 meter från flyktinganläggningen.

En stor buss kom sent på kvällen. Med tveksamhet släppte vi bussen igenom blockaden, den skulle lämna flyktingar som hämtats på Arlanda. Busschauffören lovade oss att han inte skulle ta med sig flyktingar iväg från anläggningen. Efter någon halvtimma skulle bussen köra iväg igen. Vi var misstänksamma, vi blockerade bussens utfart och krävde att få titta i bussen, att det inte fanns gömda flyktingar där. En polisbuss körde bakom bussen med bara poliser. Det såg vi. Vår uppmärksamhet riktades mot den stora bussen. Det vi inte uppmärksammade var att det låg ytterligare en polisbuss nästan gömd bakom den stora bussen, och den första polisbussen.

Den polisbussen innehöll ett antal irakiska flyktingar. Helt plötsligt inom loppet av 1-2 sekunder släpper polisen avspärrningen, den sista polisbussen som låg bakom de andra fordonen, trycker på gasen och blixtsnabbt kör över en trottoar och parkering och lyckas köra förbi hela blockaden, medan vår uppmärksamhet var riktad mot den stora bussen. Inga aktivister hann hänga med. Den stora bussen användes som lockbete för att få vår uppmärksamhet och delvis dölja den mindre polisbuss som innehöll flyktingar.

Och ett antal irakiska flyktingar kördes till Arlanda för förvisning till Irak. Några av dessa människoöden känner vi till.

Det känns smärtsamt. Yttersta ansvaret och kritiken ska riktas mot svenska regeringen, framförallt migrationsminister Tobias Billström. Det är regeringen och riksdagen som bestämmer de riktlinjer som gäller för migrationsmyndigheternas arbete.

Det här är en politisk fråga. Vilka partier i riksdagen vill mer aktivt stå upp för en mer human flyktingpolitik?

Hade förmånen att få vara med i kväll vid blockaden vid flyktinganläggningen i Märsta. Det var ju ett antal irakier som ska utvisas ikväll/inatt, men som aktivister blockerade vi de tre utfarterna från anläggningen för att man inte skulle kunna köra iväg flyktingar. Polisen lyckades dock lura oss, lyckades hitta en kryphål via en trottoar och parkering, och fintade bort oss genom att köra ut en buss och en piketbil som vi granskade, med en ytterligare piketbil som var gömd bakom. Aktivisterna fortsatte sedan till Arlanda för att försöka stoppa utvisningen där. På grund av min höga ålder och rejäla förkylning följde jag inte med till Arlanda, så jag vet inte hur dramat har slutat. Här är en intervju med mig inspelad sent ikväll utanför flyktinganläggningen i Märsta: http://bambuser.com/channel/Blockad/broadcast/2312157   Tidningen Dagens chefredaktör Daniel Grahn dök också upp och hans berättelse kan man läsa här.

Nästa vecka har jag bjudits in av kyrkoherde Hans Wolfbrandt i Lysekil Svenska Kyrkan, för en heldag om ”Efter detta”. Det blir en undervisningsdag i samarbete med New Wine-nätverket i västra Sverige. Det börjar fredag 9.30 och håller på till 16.00. Bor man i Bohuslän – västkusten – Göteborg, kan man alltså möta bloggaren live där. Jag antar att det är någon form av anmälningsförfarande, så man får väl höra av sig till Lysekils församling alternativt New Wine om man vill vara med. Jag tar också med en trave med böcker, så vill man ha en signerad bok går det utmärkt i Lysekil på fredag.

Tisdag kväll och natt ska Sverige igen utvisa en massa irakier från Migrationsverkets förvar i Märsta norr om Stockholm. Ett antal kristna aktivister organiserar en blockad. Jag kommer att var med i Märsta. Vårt kristna engemang för utsatta människor behöver ta sig olika konkreta uttryck. Det är alltså en civil olydnads-aktion, inte bara en demonstration i största allmänhet.

Har haft en fredag då jag varit ledig eftermiddag och kväll. Ägnade eftermiddagen åt min gamla mor och kvällen umgicks jag med hustrun, vi åt en god middag på en restaurang i Stockholm. Jag och mor var på begravning under eftermiddagen. Den som begravdes var Alex Skottgård 85 år gammal, i Söderhöjdskyrkan på Söder i Stockholm där pastorn Kjell Söderblom höll i begravningen. Jag har varit Alex pastor i 10 år, då han blev medlem i Söderhöjdskyrkan 1992 som då hette Ichtys. Alex hörde till ett andligt sökande New Age-gäng som prövade det mesta som fanns av religioner, men hela gänget blev kristna 1987 efter en dramatisk Gudsupplevelse. En del av dem kom med i Söderhöjdskyrkan/Ichtys 1992, bl.a. Alex. Han hade ingen kristen bakgrund men blev kristen 1987 vid 61 års ålder. Och blev en mycket radikal sådan, full av vetgirighet och andlig längtan.

Ska försöka skriva ihop ett slutligt svar för att försöka få punkt i debatten med Torsten Åhman. Återkommer.

Vi har nu gjort ett antal uppvakningar av riksdagsledamöter, då vi lyft fram pastor Jeans svåra situation. Politiker från nästan alla partier har velat träffa oss, det har varit bra samtal. Det var uppmuntrande att se att det inte bara är vi som är frustrerade över svenska migrationsmyndigheter.

Tycker att Marcus Birro har en lysande krönika i Dagen idag. Och ska jag vara lite egocentrisk tycker jag nog att det märks att han just har läst min bok ”Efter detta” och att han har tillägnat sig vad jag försöker säga i boken.

Vad säger ni om denna formulering:

”En Gud som aldrig ställer krav är ingen kärleksfull Gud. Att ständigt applådera ett barns ihärdiga och upprepade galenskaper är inte kärlek. Varje gång jag läser eller hör någon hävda att Gud inte dömer, att helvetet inte finns, att det onda är en bluff, att aborter alltid är en rättighet och att livet som växer där inne inte är ett liv utan livmoderinnehåll, när jag hör framträdande läkare tala om aktiv dödshjälp som en rättighet, då inser jag att vi kristna och troende måste börja stå upp för vilka vi är.”

Skulle jag säga samma saker som Birro skulle jag direkt få höra om den extremt antiintellektuella kristna högerstämpeln. Vi får se hur länge Birro kan vara poppis i en slätstruken kristen sektor med denna skärpa.

Här är en länk till min ledare i Världen Idag idag.

Det är  nog få saker som irriterar mig så mycket som att kallas för kristen höger. De som använder detta skällsord ger också en nidbild av de personer som man kallar för kristen höger. Ett exempel på detta var häromåret när socialdemokratiska broderskapsrörelsen kallade Claphaminstitutet där jag är ordförande, för en spjutspets för kristna högern i Sverige.

Tyvärr förekommer det också i enstaka fall att ledande kristdemokrater kallar en falang inom partiet för kristna högern, samtidigt som man ger en nidbild av vad dessa personer står för.

Jag har lusläst de anonyma blogginlägg som Göran Hägglunds stabschef Henrik Ehrenberg har skrivit. Och där används igen nidbilden av kristen höger och att kalla vissa för kristen höger.

Förmodligen ger Ehrenbergs avslöjade skriverier en bild av hur i varje fall delar om Kristdemokraternas partiledning tänker och tycker om väljare, en viss falang i partiet, och vissa aktiva kristna riksdagsledamöter.

Den som kallar mig för kristen höger får svar på tal. Och jag kommer att ge svar på tal i en ledare i Världen Idag i morgon. Det blir ord och inga visor.

Här är länk till en TV-intervju med Billy Grahams son, Franklin Graham, som menar att Rob Bell är en villolärare och falsk lärare. Svensk debatt är en nyanserad viskning i jämförelse med amerikansk debatt.