Här är Ola Elmquists bilder från vår bönemanifestation utanför Migrationsverket i Märsta i går eftermiddag. Vi var ett 80-tal personer som bad böner, läste bibelord, sjöng afrikanska lovsånger och tände ljus.

Har haft en rejäl sovmorgon lördag morgon efter en minst sagt intensiv vecka. Ska åka ut till Märsta om en stund för att hälsa på pastor Jean och sedan kommer vi att ha vår böne- och ljusmanifestation utanför Migrationsverket i Märsta kl. 16.00. Därefter åker jag in till Elimkyrkan där vi börjar våra Transformationkvällar en lördag i månaden, klockan 19.00. En kväll inför Gud, med fokus på bön, tillbedjan, en av våra pastorer, David Svensson håller i undervisningen.

Laddar för min predikan i Elim i morgon kl. 11.00, då min nya bok ska presenteras och säljas, sedan kommer vi att ha särskild förbön för pastor Jean och sedan kommer jag lägga in i min predikan om en radikal kristen teologi i flyktingfrågor.

De senaste två veckorna har ju den här bloggen helt präglats av kampen för att rädda pastor Jean. Den frågan kommer jag fortsätta driva tills vi är i mål, men ska självklart försöka ta upp andra frågor i bloggandet.

Idag är jag på Sveriges Kristnas Råds klimatkonferens där jag höll inledningsanförande om en kristen miljöteologi och en kristen syn på skapelse- och klimatfrågor. Vi är en grupp inspirerade entusiaster som är här.

Ikväll ska jag vara med på informationsmöte om Gemensam Framtid i Älvsjökyrkan. I morgon kommer jag att jobba med mitt konsultbolag och skriva på en rapport om EU:s skatte- och finanspolitik.

Lördag kommer jag att vara ute vid Migrationsverket i Märsta klockan 16.00 för en stillsam proklamation. Vi kommer att stå där, be böner, tända ljus och sjunga lovsånger och tänka på våra vänner, inlåsta flyktingar. Särskilt tänka på pastor Jean. Vi blir en salig blandning av kongolesiska kristna, Elimkyrkans medlemmar, flyktingaktivister och alla andra som vill vara med och stödja oss i vår kamp för en humanare flyktingpolitik. Jonas Gardell har lovat bjuda in alla sina vänner på twitter och facebook. Bjud in dina vänner, twittra, facebooka, maila, ring, utmana folk att komma dit på lördag 16.00. Det blir inget offentligt möte utan vi kommer bara att stå där, tända våra ljus, be våra böner, och sjunga våra sånger.

Kan vi skapa en ny folkrörelse?

Stockholmarna demonstrerar för att en 1000-årig ek ska få vara kvar. Media står på kö för att spegla detta. Polisen tycks inte bry sig trots att man inte har några tillstånd att demonstrera så vitt jag vet.

Är en kongolesisk pastor mer värd än en 1000-årig ek?

På söndag har vi gudstjänst i Elimkyrkan kl. 11.00 där jag ansvarar för predikan. Självklart kommer vi att uppmärksamma denna kampanj i våra böner, och jag kommer i predikan att skissa på en teologi för en radikal kristen syn på flyktingfrågor. Sedan blir det presentation av min bok, förlaget är på plats och möjlighet till signering.

Och en annan sak. På lördag kväll börjar vi en ny typ av gudstjänst i Elimkyrkan, kl. 19.00, som kallas för Transformation. Det blir en kväll med fokus på tillbedjan, undervisning, mycket tid för bön och förbön, förbön för helande, för uppfyllelse av Anden och kraft.

De insikter man har fått senaste veckorna om hantering av flyktingar gör mig minst sagt upprörd. Funderar över att göra en JO-anmälan mot gränspolisen för att en pastor som är flykting, behandlas som terrorist eller en grovt kriminell. Jag tycker att det är ett rimligt anständighetskrav att få veta när man ska utvisas, hur länge man ska sitta inlåst, och att den information ska vara tillgänglig för anhöriga och advokat. Jag vill få det pröva om man verkligen får göra som man gör i pastor Jeans fall. Jag vill också pröva om reglerna för inlåsning under dessa Guantanomo-liknande förhållanden.

Och gärna få kontakt med dem som kan ge fler skrämmande exempel på flyktinghantering, så att anmälan får ytterligare substans.

Jag skulle också vilja få kontakt med en riksdagsledamot som vill väcka en interpellation kring detta, jag antar att den ska riktas till justitieminister Beatrice Ask. Jag känner ju många i riksdagen men vill någon riksdagsledamot självmant ta initiativet och ta kontakt med mig i just denna fråga är man mycket välkommen.

En liten strimma av ljus i mörkret.

Pastors Jeans advokat, Claes Strömvall, har idag lämnat in en ny prövningsansökan hos Migrationsverket. Han har använt sig av det material som har publicerats här på bloggen, dels pastor Jeans egen berättelse, dels de dokument vi har översatt från Kongo. Stort tack till Lena Andersson som översatt dokumenten, stort tack till våra kontakter inom Svenska Missionskyrkan som har hjälpt oss i kontakt med den kongolesiska människorättsorganisationen.

På lördag klockan 16.00 kommer jag och några till att mötas utanför Migrationsverket i Märsta, vi kommer att be böner i stillhet, sjunga lovsånger och tända ljus, som en symbolisk handling. För att vittna om att ljuset lyser i mörkret och det är inte mörkrets och dödens krafter som ska segra till slut. De som sympatiserar med detta, och särskilt med tanke på pastor Jeans situation och en mer human flyktingpolitik, är välkomna att förenas med oss. Det blir inget offentligt möte, vi kommer bara att vara där och stå där med vårt trotsiga hopp. Sprid gärna denna information.

Vi har kikat lite på en hemsida som drivs av en kongolesisk människorättsorganisation. Alla dokument är på franska men stort tack till Lena Andersson som ägnar massa tid dessa dagar åt att översätta dokumenten till svenska. Här är ett till chockerande dokument som visar hur regimen i Kongo systematiskt terroriserar kongoleser som bor eller har bott utomlands, det ger en antydan om vad som kan möta pastor Jean när svenska myndigheterna skickar tillbaka honom.

Här följer dokumentet:

Pressmeddelande
nr. 021/RDC/ VSV/CE/2011

 

En
britt med kongolesiskt ursprung förbjuden att lämna RDCongo av kongolesiska
migrationsverket.

Rösten
för dem utan röst för de mänskliga rättigheterna (VSV) uttrycker sin oro
angående att säkerhetstjänsten, både den civila och den militära grenen,
fortfarande låter utlänningar med kongolesiskt ursprung och andra kongolesiska
medborgare som lever i västvärlden lida.

Det
senaste exemplet på detta är till dags dato en brittisk affärsman på besök i
Kinshasa, Hr. Georges Botamba Ekofos Golgata-vandring.

Torsdag
2 den juni 2011 mottog Hr. Georges Botamba Ekofo ett muntligt beslut om att han
är förbjuden att lämna DR Kongos territorium. Beslutet fick han av en
tjänsteman vid Kongolesiska migrationsverket (Direction Générale des
Migrations) på den internationella flygplatsen I Kinshasa/N’djili.
Tjänstemannen hindrade honom att gå ombord på sitt Ethiopian Airlines-flyg till
London, Storbritannien, utan att ge någon förklaring till varför han hindrades
att gå ombord.

Efter
att han fått reseförbudet beslagtogs Hr. Georges Botamba Ekofos pass, biljett
och andra resedokument av tjänstemän vid flygplatsens migrationsmyndigheter
(DGM/Aéro innan de bad honom att infinna sig på Migrationsverkets Huvudkvarter
i Kinshasa/Gombe fredagen den 3 juni för att där bli informerad om motivet till
reseförbudet från DRkongo.

Fredagen
den 3:e juni 2011 anmälde sig Hr. Georges Botamba Ekofo vid direktionen vid
migrationsverkets huvudkontor (DGM) där han ställdes under bevakning hela dagen
utan att bli informerad om varför han hindrats att resa. Kring 20.00 fördes han
bort i ett fordon till Departementet för inre säkerhet, underrättelsetjänsten
på Rue Baudoin(ex 3Z) i Kinshasa/Gombe där han omedelbart blev fängslad med
restriktioner som förbjöd honom att äta, ta emot besök av sin familj, sina
advokater och medlemmar i människorättsorganisationer.

Måndag
den 6 juni 2011, omkring 3.00, eskorterades Hr. Georges Botamba Ekofo av flera
polismän och andra civilklädda poliser med tre fordon till sitt hotell som
ligger i Kintambo kommun, Kinshasa, DRKongo. Väl komna till den platsen satte
poliserna igång att, utan husrannsakningsorder eller andra fullmakter, att
genomsöka offrets rum  från golv till tak
innan de förde bort några personliga tillhörigheter bland dem en attachéväska
och två brittiska flaggor…

Det
framgår av informationen som nått VSV att det finns en lista över utlänningar
med kongolesiskt ursprung och kongoleser som bor utomlands, avsedd för att
spåra och arrestera dem när de någon gång vistas i DR Kongo.

VSV
fruktar att säkerhetstjänstens stigmatisering av kongoleser boende i utlandet
och utlänningar med ursprung i Kongo, har till syfte att utgöra en repressiv
maktapparat. En maktapparat som inrättats som ett svar på aktioner utförda av
kongoleser i diasporan mot vissa kongolesiska myndigheter under deras vistelser
i Europa.

Dessutom,
ser vi att man fortsatt använder tortyr och grym och förnedrande omänsklig
behandling på häkten i RD Kongo, VSV fruktar för Hr. Georges Botamba Ekofos liv
och fysiska och psykiska integritet.

Enligt
information som nu finns hos VSV skulle Hr. Georges Botamba Ekofo återvända
till Dr Kongo i maj 2011 för att inviga sitt hotell vid vilket byggarbetet just
avslutats.

Angående
ovanstående kräver VSV av kongolesiska myndigheter att:

–
det blir slut på ofredandet av utlänningar med kongolesiskt ursprung och andra
kongoleser som bor utomlands när de vistas i DR Kongo.

-beordra
villkorslös och omedelbar frigivning av Hr. Georges Botamba Ekofo eller att han
åtalas av en kompetent domstol angående de allvarliga anklagelserna mot honom.

–  Återkalla
reseförbudet som pålagts Hr. Georges Botamba Ekofo.

–  Ersätta
Hr. Georges Botamba Ekofo för den skada han lidit.

–  Ständigt
och under alla omständigheter garantera Hr. Georges Botamba Ekofos fysiska och
psykologiska integritet.

 

Upprättad
i Kinshasa 8 juni 2011

La
Voix des sans-voix pour les droits de l’homme (VSV)

Har nu haft överläggningar med advokat Strömvall ikväll. Får veta av honom att gränspolisen inte ens till advokaten vill berätta något om när pastor Jean kan tänkas utvisas eller vad som kommer att hända. Det enda vi vet är att han är inlåst i Märsta. Det är av säkerhetsskäl man inte vill säga något!!! Tror man att Elimkyrkan och lite kongoleser planerar ett kidnappningsförsök eller vad är det för säkerhetsskäl man åsyftar. Att det står lite demonstranter utanför och visar lite medkänsla är väl knappast en säkerhetsaspekt. Pastor Jean behandlas ju som en grovt kriminell eller en terrorist. Så här får man inte behandla rättslösa, försvarslösa flyktingar. De behandlas som grovt kriminella, inlåsta vecka efter vecka. Ett minimum av anständighet vore att i varje fall berätta för den berörda flyktingen, för advokaten och andra som vill ha informationen, vilken dag och vilken tid man ska utvisas.

 

Vi vet inget mer om kongolesiske pastorns situation. Advokaten har inte fått någon information om när polisen planerar en avvisning. Advokat Strömvall kommer nu använda de dokument som vi håller på att översätta och ska meddela det till Migrationsverket i morgon.

Pastor Jean har skrivit ihop en egen berättelse och där han själv formulerar varför han vill stanna i Sverige. Här följer hela texten:

 

Kabuidibuidi Jean                                                             Beteckningsnummer               Född
710216                                                                                                9-8852555
Medborgare i Kongo-Kinshasa

 

SAKEN
Upphävande
av avvisningsbeslut och upphållstillstånd

BAKGRUND

Jag är
Tutsi tillhörande klanen Banyamulenge.                                                                                                                                                                                                                        Jag
kommer från Kivu i östra delen av Demokratiska republiken Kongo.  Ursprungen har jag åberopat att jag riskerar
förföljelse på grund av svåra etniska motsättningar i mitt land.  Jag tillhör den etniska gruppen Banyamulenge
och har i min roll som pastor predikat fred och försoning mellan andra
folkgrupperna i Kinshasa och Goma.  Jag
blev då hotad i Kinshasa värför jag flydde till goma där blev jag fängslad och
utsatts för misshandel av samma anledning.
Det var Kabila politiska polis som grep mig.  Under min ansökan om asyl vid
migrationsverket hade jag aldrig sagt att jag är en pastor på grund av min
aktivitet i kyrka blev jag också hotad.

Migrationsverket
avslog ansökan då verket fann att jag inte utsatts eller riskerad att utsättas
för flyktingskapsgrunande förföljelse. Migrationsdomstolen delades verkets
bedömning och migrationsöverdomstolen beviljade inte prövningstillstånd. Ärende
återvändande till verket sedan migrationsverket skickade ärende till
gränspolismyndigheter för att verkställa utvisningsbeslut till hemlandet. Idag
sitter jag i Märstas förvar för en eventuellt utvisning till Kongo. Det är min
livssituation i Sverige.

YRKANDE

Det
yrkas att migrationsverket beviljar jag asyl samt beviljar uppehållstillstånd,
arbetstillistånd samt meddelar inhibition i tidigare meddelade avslagsbeslut
enligt 12 kap.1 § utlänningslagen får avisning och utvisning av en utlänning
aldrig verkställas till ett land om det finns skälig anledning att utlänningen
där skulle vara i fara att straffas med döden eller att utsättas för
kroppsstraff, tortyr eller annan omänsklig eller förnedrande behandling eller
bestraffning enligt 12 kap 2 § utlänningslagen får avvisning och utvisning av
en utlänning tillika inte verksställas till ett land om utlänningen riskerar
att utsättas för förföljelse i det landet enligt 12 kap 3 § utlänningslagen får
avvisning och utvisning av en utlänning som avses i 4 kap 2 § första stycket 2
och 3 inte verksställas till utlänning inte verksställas till utlänningens
hemland om det inte finns synnerliga skäl för detta.

Det får
anforas att det föreligger mycket starka hinder mot att verksställa avvisningen
av mig till Demokratiska republiken Kongo då riskerar jag förföljelse samt att
utsättas för fortsatt tortyr eller annan omänsklig eller förnedrande behandlig
eller bestraffning.

GRUNDER OCH OMSTÄNDIGHETER                                                                                                                         Det föreliger nytillkomna
omständigheter som ej tidigare prövats dessa nya skäl är jag Pastor.

Här i
Sverige / Stockholm, undervisades jag för en veckas seminarium om maktmissbruk
av Kabilas regim i min kyrka här i Sverige våldta kvinnor österut från Kongo,
mord, godtyckliga errestering, mord på obeväpnade civila den hemliga polisen
dödar aktivister av mänskliga rättigheter som Floribert Chebeya och Armand Tungulu som
bodde i Belgien med sin familj och gick på semester i Kinshasa, anlände i
Kinshasa han dödades av Kabila själv på sin gård i Kingakati, det vet
alla.                    Även idag, hans familj som
bor i Belgien hävdade hans kropp som beslagtogs av Kabila.                                       Det var en
patriotisksdag för kongolesiskt samhället som är bosätta sig i Sverige.                                         Härmed
min undervisning filmades så de kongolesiska myndigheterna fick detta via
internet därför kabilasregim hotar mig. De ska döda mig om ett eventuellt
utvisning eller återresa till Kongo-Kinshasa.  Jag har det meddelande om jag skulle tvingas
återvända till Kongo-Kinshasa riskerar jag att dödas eftersom jag befinner mig
i Sverige, det finns mina bilder på samt även efterlysningar. Några pastor och
aktivister grips ofta av säkerhetstjänsten i Kongo-Kinshasa. Jag fruktar mitt
liv.

Tidigare
kabilasregim greps Pastor Fernando Kutino. Han sitter fast i fängelse i
Kinshasa på samma skäl som jag undervisades här i Sverige därför svenska
myndigheterna kan kontakta sveriges ambassaden i Kongo-Kinshasa eller
kongolesiska myndigheterna eller Kongo staten för att veta sanningen.

Det
finns trovärdighet i min berättelse därför migrationsverket ska fatta beslut om
inhibition.

Jag är
verksam som pastor och medlem av församlingsrådet eller kyrkostyrelse i
Stockholm. Församlingen har därefter gjort flera demonstration i Solna / Stockholm,
de har ansokt om hinder mot verkställighet av avvisningsbeslut.

SLUTLIGEN

Därmed
är samtliga förutsättningar för beviljande av ny prövning i fråga om
uppehållstillstånde enligt 12 kap 19 § utlänningslagen uppfyllda.

Ikväll ska Irakflyktingar utvisas från anläggningen i Märsta. De som vill vara med och demonstrera kan mötas vid Märsta pendeltågsstation 17.00. Kommer man senare kan man ansluta sig till demonstrationen genom att åka direkt till Migrationsverkets anläggning i Märsta.

Här är översättningen från franska av ett till dokument från en kongolesisk människorättsorganisation, som visar riskbilden för pastorer. Tack Lena Andersson som har gjort översättningen. Har skickat över det direkt till advokat Strömvall.

Pressmeddelande
nr.20 /RDC/VSV La Vois des Sans-voix

 

Pastor
Dieudonné Kabongo Kunga, fransman av kongolesiskt ursprung kidnappad i
Kinshasa, bortförd och försvunnen

 

Rösten
för dem utan röst för de mänskliga rättigheterna, VSV,  är djupt bekymrade över att bortföranden,
godtyckliga arresteringar och olagliga häktningar i isoleringscell utan
rättegång eller domstolsbeslut utförda av oidentifierade väpnade styrkor och
säkerhetspoliser fortsätter.

De
senaste exemplen fram till dags dato, är bland andra, bortförandet av pastor
Dieudonné Kabongo Kunga, medborgare i DRC, boende i Lyon i Frankrike, under en
vistelse i Kinshasa, arresteringen av M. Pascal Basosila, inskrivningsansvarig
på kongolesiska Pliktverket, samt försök till bortförande av pastor Appolos Panda
Kongolo.

Natten
mellan fredag den 27:e och lördag den 28:e maj 2011 vid tvåtiden på morgonen
kom en grupp beväpnade män klädda i FARDC-uniformer och väpnarluvor till pastor
Dieudonné Kabongo Kungas hem i Mpinzi, Yolo-Nord, Kalamu kommun. Utan varken arresteringsorder
eller andra fullmakter, sökte de beväpnade männen igenom huset och bar hand på
pastorn. Efter att ha sökt igenom huset från golv till tak, under förevändning
att leta efter krigsvapen och ammunition, fortsatte de beväpnade männen med att
misshandla pastorn. Den sistnämnde blev omedelbart belagd med handfängsel och
förd till okänd destination.

Innan
de gav sig av, tvingade de till sig bärbara datorer, mobiltelefoner, kameror,
pengar och andra av pastor Dieudonné Kabongo Kungas värdesaker.

Pastorns
familj larmade Pascal Basosila, polis vid DRM, angående pastorns bortförande
och försvinnande. Denne blev då arresterad och sattes i isoleringscell av sitt
polisdistrikt vid före detta DEMIAP i Kinshasa/Kintambo på måndagen den 30 maj
2011, eftersom han ville hitta offret.

På
natten mellan onsdag den 1:a juni och torsdag den 2:a juni, vid tvåtiden på
morgonen, var det troligen samma beväpnade män som förde bort pastor Dieudonné
Kabongo Kunga som utförde ytterligare ett hemfridsbrott hemma hos hans granne
och kollega, pastor M. Appolos Panda Kongolo, på Aveny Kananga i Barumbu
kommun. Då männen inte kunde finna honom, genomsökte de hans tomt och hus och
tog med sig en VHS-kassett och hans hustru, fru Soleils mobiltelefon. Inte
heller lyckades de finna offret i hans kyrka på aveny Progrès i Barumbu kommun.
De beväpnade männen satte då igång att terrorisera de troende som de fann på
platsen, och detta fortsatte till 5 på morgonen.

Innan
de tömde platsen, tvingade de markägaren att förbjuda kyrkans aktiviteter med
motiveringen att denna kyrka snarare ägnade sig åt omstörtande verksamhet mot
lokala makthavare. Enligt de beväpnade männen, hade pastor Appolos Panda
Kongolo deltagit i den grupp som beordrat den väpnade attacken mot statschefens
residens den 27:e februari 2011.

Panikslagen
beordrade markägaren helt enkelt kyrkobyggnadens omedelbara förstörande.
Fruktande för sitt liv och sin säkerhet, lever nu pastorn gömd sedan dess.

Med
beaktande av ovanstående uppmanar VSV att:

–  Bortföranden,
godtyckliga arresteringar och olagliga häktningar ska upphöra.

–  Öppna
en oberoende utredning av dessa handlingar för att klargöra vem som bär
ansvaret och överlämna de som har beordrat och utfört dem till rättvisan för
att straffas som ett led i kampen mot straffrihet.

–  Pastor
Dieudonné Kabongo Kunga och pastor M. Pascal Basosila ska ställas inför en
kompetent domstol där de garanteras rätten att försvara sig mot de allvarliga
anklagelser som riktats mot dem och om de visar sig grundlösa ska de helt
enkelt genast friges.

–  Säkerheten
för pastor Appolos Panda Kabongo och hans familj ska garanteras och respekten
för religionsfriheten för alla människor ska garanteras.

–  Återlämnade
av offrens beslagtagna ägodelar och ersättning ska ges för den skada de lidit.