Stefan Swärd

Från Migrationsverket och gränspolisen har vi inte hört någonting. Tystnad. En förhoppning är att Migrationsverket ska granska advokatens skrivelse förra veckan med en begäran om en omprövning av hela ärendet. Sveriges Radio har kontaktat mig idag och ska börja ta upp denna fråga – glädjande. Ett antal kongoleser ordnar en demonstration utanför Migrationsverket i Solna på tisdag mellan 10-18, mycket glädjande om det finns svenskar som kan ansluta sig.

Glädjande att kristna pressen så aktivt lyft fram denna fråga, nästan en helsida i Hemmets Vän i torsdags där man intervjuar mig. Världen Idag har lyft fram det mycket på nyhetsplats, vilket även Dagen har gjort. Även Kyrkans tidning var snabba i att ta upp frågan.

Men Sändaren? Har inte sett en rad. Något förvånad över att när TV4 uppmärksammar vad en gammal baptistförsamling på Östermalm gör, Sändaren tycks inte notera någonting. Hur ser kriterierna ut för journalistiken och nyhetsvärderingen?

Notera också den morgonbön som är på torsdag morgon 7.30 utanför Migrationsverket i Solnas personalingång. Info via facebook http://www.facebook.com/event.php?eid=279810098718663

Lena Andersson har översatt ett till dokument från Kongo som visar hur pastorer och präster råkar illa ut, från en kongolesisk männniskorättsorganisation. Det är mycket märkligt att Migrationsverket och Migrationsdomstolen inte väger in dessa aspekter i sina beslut.

här följer översättningen:

Beväpnade
banditer attackerade anglikanske biskopens i Bukavu hem

Efter den katolska kyrkan är det nu den protestantiska kyrkans tur. Monseigneur
Sylvester Bahati Balibusanes familj attackerades under natten mot fredag den 9
april 2010 vid 1-tiden på morgonen. Sylvester Bahati Balibusane är biskop i
anglikanska kyrkans Nord- och Syd-Kivustift. När de avslutat attacken tog de
med sig en penningsumma som uppskattas till 2.600 US dollar, två
videoapparater, två bärbara datorer, en guldkedja med ett kors. Efter sitt
illdåd, tog de sin tillflykt till skogen.

Det visade sig att de tagit sig in på biskopens tomt genom en del av stängslet som
börjat förfalla. När de väl tagit sig genom stängslet in på gården
oskadliggjorde de hr. Bahizire Lubala, familjens nattvakt/portvakt. Sedan har
de troligen använt huvdnyckeln för att öppna gallergrinden och dörren till
köksingången genom vilka de tog sig in i huset.

De har sedan trängt sig in i Hr. Amani Busanes, biskopens äldste son och doktorand
på Evangeliska universitetet i Afrika (UEA), sovrum. Dom rånade honom på 210
US-dollar, avgifter som han förvarade åt sina medstudenter för att betala för
ett besök till Butare-universitetet i Rwanda. Efter att ha bakbundit honom
tvingade de honom att gå och väcka sin mor, fru Nyota Bahati, med
förevändningen att han hade extrem huvudvärk.När fru Nyota öppnade dörren till
sitt sovrum överraskades hon av att stå öga mot öga med fyra beväpnade män! De
följde snabbt med henne till hennes sovrum vid sidan av Hr. Amani. Samtidigt
kom Monseigneur Sylvestre yrvaken för att se hur det stod till med sonen. När
de stod framför honom berättade de att de fått 20 000 US-dollar för att döda
honom och för att låta honom leva ville de ha 100 000 US-dollar. Biskopen
förklarade då att i egenskap av pastor kunde han inte äga en så stor summa
pengar. Vid dessa ord hotade de att döda honom och tvingade ner honom på
stenläggningen.

Under tiden fortsatte de att kräva pengar av honom. Då lyckades biskopens maka samla
ihop undanlagda pengar från sin familj. Enligt familjens överhuvud har
banditerna allt som allt rånat familjen på 2 600 US-dollar. Innan de lämnade
huset tog de också hushållsapparater och värdesaker. Sedan tvingade de hela
hushållet att stanna i föräldrarnas sovrum.

Som man kan se har attacker mot Herrens tjänare och kyrkoledare blivit hårdvaluta.
År 2009 var det katolska kyrkan som var den utvalda måltavlan för mord och
plundring av värdesaker: Nyangezas Weza-institut, sjukhuset i Mukongola,
församlingen i Ciherane, församlingen i Kabare, systrarna i Murhesas kloster
m.fl. Och man vet inte vem som blir nästa offer om inte kraftfulla åtgärder för
att förhindra detta vidtas.

Attacken mot biskopens familj är ett flagrant brott mot de mänskliga rättigheterna. Dit
hör bland annat rätten till fysisk integritet och rätt till egendom. Artikel 34
i DR-Kongos konstitution, antagen i februari 2006 av statschefen, fastslår att:
”Den privata äganderätten är okränkbar. Staten garanterar rätten till
individuell eller kollektiv egendom erhållen enligt lag eller sedvänja. Staten
uppmuntrar till och vakar över säkerheten för investeringar; privata,
nationella och från utlandet. Ingen ska kunna berövas sin privata egendom annat
än för allmänna ändamål och då mot en skälig ersättning och denna ersättning
beviljas enligt lagstadgade villkor. Ingen ska kunna få sin egendom beslagtagen
utom genom ett beslut av sakkunnig juridisk myndighet.”

Det är därför Föreningen för Rättvisans arvtagare tar tillfället i akt att kräva av
myndigheter, såväl polis som militär, att korrekt fullfölja sitt uppdrag som
bland annat består i att garantera säkerheten för medborgare och deras ägodelar
på det sätt som föreskrivs i artiklarna 182 och 187 i den ovan nämnda
konstitutionen.

Föreningen kräver likaledes att utredningen genast påskyndas och fortgår tills dess att de
ansvariga för illdådet mot den anglikanske biskopens hem identifieras och
ställs inför rätta i domstol för att svara för sina handlingar.

Bukavo
den 9:e april 2010

Rättvisans
arvtagare

Här är Ola Elmquists bilder från vår bönemanifestation utanför Migrationsverket i Märsta i går eftermiddag. Vi var ett 80-tal personer som bad böner, läste bibelord, sjöng afrikanska lovsånger och tände ljus.

Har haft en rejäl sovmorgon lördag morgon efter en minst sagt intensiv vecka. Ska åka ut till Märsta om en stund för att hälsa på pastor Jean och sedan kommer vi att ha vår böne- och ljusmanifestation utanför Migrationsverket i Märsta kl. 16.00. Därefter åker jag in till Elimkyrkan där vi börjar våra Transformationkvällar en lördag i månaden, klockan 19.00. En kväll inför Gud, med fokus på bön, tillbedjan, en av våra pastorer, David Svensson håller i undervisningen.

Laddar för min predikan i Elim i morgon kl. 11.00, då min nya bok ska presenteras och säljas, sedan kommer vi att ha särskild förbön för pastor Jean och sedan kommer jag lägga in i min predikan om en radikal kristen teologi i flyktingfrågor.

De senaste två veckorna har ju den här bloggen helt präglats av kampen för att rädda pastor Jean. Den frågan kommer jag fortsätta driva tills vi är i mål, men ska självklart försöka ta upp andra frågor i bloggandet.

Idag är jag på Sveriges Kristnas Råds klimatkonferens där jag höll inledningsanförande om en kristen miljöteologi och en kristen syn på skapelse- och klimatfrågor. Vi är en grupp inspirerade entusiaster som är här.

Ikväll ska jag vara med på informationsmöte om Gemensam Framtid i Älvsjökyrkan. I morgon kommer jag att jobba med mitt konsultbolag och skriva på en rapport om EU:s skatte- och finanspolitik.

Lördag kommer jag att vara ute vid Migrationsverket i Märsta klockan 16.00 för en stillsam proklamation. Vi kommer att stå där, be böner, tända ljus och sjunga lovsånger och tänka på våra vänner, inlåsta flyktingar. Särskilt tänka på pastor Jean. Vi blir en salig blandning av kongolesiska kristna, Elimkyrkans medlemmar, flyktingaktivister och alla andra som vill vara med och stödja oss i vår kamp för en humanare flyktingpolitik. Jonas Gardell har lovat bjuda in alla sina vänner på twitter och facebook. Bjud in dina vänner, twittra, facebooka, maila, ring, utmana folk att komma dit på lördag 16.00. Det blir inget offentligt möte utan vi kommer bara att stå där, tända våra ljus, be våra böner, och sjunga våra sånger.

Kan vi skapa en ny folkrörelse?

Stockholmarna demonstrerar för att en 1000-årig ek ska få vara kvar. Media står på kö för att spegla detta. Polisen tycks inte bry sig trots att man inte har några tillstånd att demonstrera så vitt jag vet.

Är en kongolesisk pastor mer värd än en 1000-årig ek?

På söndag har vi gudstjänst i Elimkyrkan kl. 11.00 där jag ansvarar för predikan. Självklart kommer vi att uppmärksamma denna kampanj i våra böner, och jag kommer i predikan att skissa på en teologi för en radikal kristen syn på flyktingfrågor. Sedan blir det presentation av min bok, förlaget är på plats och möjlighet till signering.

Och en annan sak. På lördag kväll börjar vi en ny typ av gudstjänst i Elimkyrkan, kl. 19.00, som kallas för Transformation. Det blir en kväll med fokus på tillbedjan, undervisning, mycket tid för bön och förbön, förbön för helande, för uppfyllelse av Anden och kraft.

De insikter man har fått senaste veckorna om hantering av flyktingar gör mig minst sagt upprörd. Funderar över att göra en JO-anmälan mot gränspolisen för att en pastor som är flykting, behandlas som terrorist eller en grovt kriminell. Jag tycker att det är ett rimligt anständighetskrav att få veta när man ska utvisas, hur länge man ska sitta inlåst, och att den information ska vara tillgänglig för anhöriga och advokat. Jag vill få det pröva om man verkligen får göra som man gör i pastor Jeans fall. Jag vill också pröva om reglerna för inlåsning under dessa Guantanomo-liknande förhållanden.

Och gärna få kontakt med dem som kan ge fler skrämmande exempel på flyktinghantering, så att anmälan får ytterligare substans.

Jag skulle också vilja få kontakt med en riksdagsledamot som vill väcka en interpellation kring detta, jag antar att den ska riktas till justitieminister Beatrice Ask. Jag känner ju många i riksdagen men vill någon riksdagsledamot självmant ta initiativet och ta kontakt med mig i just denna fråga är man mycket välkommen.

En liten strimma av ljus i mörkret.

Pastors Jeans advokat, Claes Strömvall, har idag lämnat in en ny prövningsansökan hos Migrationsverket. Han har använt sig av det material som har publicerats här på bloggen, dels pastor Jeans egen berättelse, dels de dokument vi har översatt från Kongo. Stort tack till Lena Andersson som översatt dokumenten, stort tack till våra kontakter inom Svenska Missionskyrkan som har hjälpt oss i kontakt med den kongolesiska människorättsorganisationen.

På lördag klockan 16.00 kommer jag och några till att mötas utanför Migrationsverket i Märsta, vi kommer att be böner i stillhet, sjunga lovsånger och tända ljus, som en symbolisk handling. För att vittna om att ljuset lyser i mörkret och det är inte mörkrets och dödens krafter som ska segra till slut. De som sympatiserar med detta, och särskilt med tanke på pastor Jeans situation och en mer human flyktingpolitik, är välkomna att förenas med oss. Det blir inget offentligt möte, vi kommer bara att vara där och stå där med vårt trotsiga hopp. Sprid gärna denna information.

Vi har kikat lite på en hemsida som drivs av en kongolesisk människorättsorganisation. Alla dokument är på franska men stort tack till Lena Andersson som ägnar massa tid dessa dagar åt att översätta dokumenten till svenska. Här är ett till chockerande dokument som visar hur regimen i Kongo systematiskt terroriserar kongoleser som bor eller har bott utomlands, det ger en antydan om vad som kan möta pastor Jean när svenska myndigheterna skickar tillbaka honom.

Här följer dokumentet:

Pressmeddelande
nr. 021/RDC/ VSV/CE/2011

En
britt med kongolesiskt ursprung förbjuden att lämna RDCongo av kongolesiska
migrationsverket.

Rösten
för dem utan röst för de mänskliga rättigheterna (VSV) uttrycker sin oro
angående att säkerhetstjänsten, både den civila och den militära grenen,
fortfarande låter utlänningar med kongolesiskt ursprung och andra kongolesiska
medborgare som lever i västvärlden lida.

Det
senaste exemplet på detta är till dags dato en brittisk affärsman på besök i
Kinshasa, Hr. Georges Botamba Ekofos Golgata-vandring.

Torsdag
2 den juni 2011 mottog Hr. Georges Botamba Ekofo ett muntligt beslut om att han
är förbjuden att lämna DR Kongos territorium. Beslutet fick han av en
tjänsteman vid Kongolesiska migrationsverket (Direction Générale des
Migrations) på den internationella flygplatsen I Kinshasa/N’djili.
Tjänstemannen hindrade honom att gå ombord på sitt Ethiopian Airlines-flyg till
London, Storbritannien, utan att ge någon förklaring till varför han hindrades
att gå ombord.

Efter
att han fått reseförbudet beslagtogs Hr. Georges Botamba Ekofos pass, biljett
och andra resedokument av tjänstemän vid flygplatsens migrationsmyndigheter
(DGM/Aéro innan de bad honom att infinna sig på Migrationsverkets Huvudkvarter
i Kinshasa/Gombe fredagen den 3 juni för att där bli informerad om motivet till
reseförbudet från DRkongo.

Fredagen
den 3:e juni 2011 anmälde sig Hr. Georges Botamba Ekofo vid direktionen vid
migrationsverkets huvudkontor (DGM) där han ställdes under bevakning hela dagen
utan att bli informerad om varför han hindrats att resa. Kring 20.00 fördes han
bort i ett fordon till Departementet för inre säkerhet, underrättelsetjänsten
på Rue Baudoin(ex 3Z) i Kinshasa/Gombe där han omedelbart blev fängslad med
restriktioner som förbjöd honom att äta, ta emot besök av sin familj, sina
advokater och medlemmar i människorättsorganisationer.

Måndag
den 6 juni 2011, omkring 3.00, eskorterades Hr. Georges Botamba Ekofo av flera
polismän och andra civilklädda poliser med tre fordon till sitt hotell som
ligger i Kintambo kommun, Kinshasa, DRKongo. Väl komna till den platsen satte
poliserna igång att, utan husrannsakningsorder eller andra fullmakter, att
genomsöka offrets rum  från golv till tak
innan de förde bort några personliga tillhörigheter bland dem en attachéväska
och två brittiska flaggor…

Det
framgår av informationen som nått VSV att det finns en lista över utlänningar
med kongolesiskt ursprung och kongoleser som bor utomlands, avsedd för att
spåra och arrestera dem när de någon gång vistas i DR Kongo.

VSV
fruktar att säkerhetstjänstens stigmatisering av kongoleser boende i utlandet
och utlänningar med ursprung i Kongo, har till syfte att utgöra en repressiv
maktapparat. En maktapparat som inrättats som ett svar på aktioner utförda av
kongoleser i diasporan mot vissa kongolesiska myndigheter under deras vistelser
i Europa.

Dessutom,
ser vi att man fortsatt använder tortyr och grym och förnedrande omänsklig
behandling på häkten i RD Kongo, VSV fruktar för Hr. Georges Botamba Ekofos liv
och fysiska och psykiska integritet.

Enligt
information som nu finns hos VSV skulle Hr. Georges Botamba Ekofo återvända
till Dr Kongo i maj 2011 för att inviga sitt hotell vid vilket byggarbetet just
avslutats.

Angående
ovanstående kräver VSV av kongolesiska myndigheter att:

-
det blir slut på ofredandet av utlänningar med kongolesiskt ursprung och andra
kongoleser som bor utomlands när de vistas i DR Kongo.

-beordra
villkorslös och omedelbar frigivning av Hr. Georges Botamba Ekofo eller att han
åtalas av en kompetent domstol angående de allvarliga anklagelserna mot honom.

-  Återkalla
reseförbudet som pålagts Hr. Georges Botamba Ekofo.

-  Ersätta
Hr. Georges Botamba Ekofo för den skada han lidit.

-  Ständigt
och under alla omständigheter garantera Hr. Georges Botamba Ekofos fysiska och
psykologiska integritet.

Upprättad
i Kinshasa 8 juni 2011

La
Voix des sans-voix pour les droits de l’homme (VSV)

Har nu haft överläggningar med advokat Strömvall ikväll. Får veta av honom att gränspolisen inte ens till advokaten vill berätta något om när pastor Jean kan tänkas utvisas eller vad som kommer att hända. Det enda vi vet är att han är inlåst i Märsta. Det är av säkerhetsskäl man inte vill säga något!!! Tror man att Elimkyrkan och lite kongoleser planerar ett kidnappningsförsök eller vad är det för säkerhetsskäl man åsyftar. Att det står lite demonstranter utanför och visar lite medkänsla är väl knappast en säkerhetsaspekt. Pastor Jean behandlas ju som en grovt kriminell eller en terrorist. Så här får man inte behandla rättslösa, försvarslösa flyktingar. De behandlas som grovt kriminella, inlåsta vecka efter vecka. Ett minimum av anständighet vore att i varje fall berätta för den berörda flyktingen, för advokaten och andra som vill ha informationen, vilken dag och vilken tid man ska utvisas.

Vi vet inget mer om kongolesiske pastorns situation. Advokaten har inte fått någon information om när polisen planerar en avvisning. Advokat Strömvall kommer nu använda de dokument som vi håller på att översätta och ska meddela det till Migrationsverket i morgon.

Pastor Jean har skrivit ihop en egen berättelse och där han själv formulerar varför han vill stanna i Sverige. Här följer hela texten:

Kabuidibuidi Jean                                                             Beteckningsnummer               Född
710216                                                                                                9-8852555
Medborgare i Kongo-Kinshasa

SAKEN
Upphävande
av avvisningsbeslut och upphållstillstånd

BAKGRUND

Jag är
Tutsi tillhörande klanen Banyamulenge.                                                                                                                                                                                                                        Jag
kommer från Kivu i östra delen av Demokratiska republiken Kongo.  Ursprungen har jag åberopat att jag riskerar
förföljelse på grund av svåra etniska motsättningar i mitt land.  Jag tillhör den etniska gruppen Banyamulenge
och har i min roll som pastor predikat fred och försoning mellan andra
folkgrupperna i Kinshasa och Goma.  Jag
blev då hotad i Kinshasa värför jag flydde till goma där blev jag fängslad och
utsatts för misshandel av samma anledning.
Det var Kabila politiska polis som grep mig.  Under min ansökan om asyl vid
migrationsverket hade jag aldrig sagt att jag är en pastor på grund av min
aktivitet i kyrka blev jag också hotad.

Migrationsverket
avslog ansökan då verket fann att jag inte utsatts eller riskerad att utsättas
för flyktingskapsgrunande förföljelse. Migrationsdomstolen delades verkets
bedömning och migrationsöverdomstolen beviljade inte prövningstillstånd. Ärende
återvändande till verket sedan migrationsverket skickade ärende till
gränspolismyndigheter för att verkställa utvisningsbeslut till hemlandet. Idag
sitter jag i Märstas förvar för en eventuellt utvisning till Kongo. Det är min
livssituation i Sverige.

YRKANDE

Det
yrkas att migrationsverket beviljar jag asyl samt beviljar uppehållstillstånd,
arbetstillistånd samt meddelar inhibition i tidigare meddelade avslagsbeslut
enligt 12 kap.1 § utlänningslagen får avisning och utvisning av en utlänning
aldrig verkställas till ett land om det finns skälig anledning att utlänningen
där skulle vara i fara att straffas med döden eller att utsättas för
kroppsstraff, tortyr eller annan omänsklig eller förnedrande behandling eller
bestraffning enligt 12 kap 2 § utlänningslagen får avvisning och utvisning av
en utlänning tillika inte verksställas till ett land om utlänningen riskerar
att utsättas för förföljelse i det landet enligt 12 kap 3 § utlänningslagen får
avvisning och utvisning av en utlänning som avses i 4 kap 2 § första stycket 2
och 3 inte verksställas till utlänning inte verksställas till utlänningens
hemland om det inte finns synnerliga skäl för detta.

Det får
anforas att det föreligger mycket starka hinder mot att verksställa avvisningen
av mig till Demokratiska republiken Kongo då riskerar jag förföljelse samt att
utsättas för fortsatt tortyr eller annan omänsklig eller förnedrande behandlig
eller bestraffning.

GRUNDER OCH OMSTÄNDIGHETER                                                                                                                         Det föreliger nytillkomna
omständigheter som ej tidigare prövats dessa nya skäl är jag Pastor.

Här i
Sverige / Stockholm, undervisades jag för en veckas seminarium om maktmissbruk
av Kabilas regim i min kyrka här i Sverige våldta kvinnor österut från Kongo,
mord, godtyckliga errestering, mord på obeväpnade civila den hemliga polisen
dödar aktivister av mänskliga rättigheter som Floribert Chebeya och Armand Tungulu som
bodde i Belgien med sin familj och gick på semester i Kinshasa, anlände i
Kinshasa han dödades av Kabila själv på sin gård i Kingakati, det vet
alla.                    Även idag, hans familj som
bor i Belgien hävdade hans kropp som beslagtogs av Kabila.                                       Det var en
patriotisksdag för kongolesiskt samhället som är bosätta sig i Sverige.                                         Härmed
min undervisning filmades så de kongolesiska myndigheterna fick detta via
internet därför kabilasregim hotar mig. De ska döda mig om ett eventuellt
utvisning eller återresa till Kongo-Kinshasa.  Jag har det meddelande om jag skulle tvingas
återvända till Kongo-Kinshasa riskerar jag att dödas eftersom jag befinner mig
i Sverige, det finns mina bilder på samt även efterlysningar. Några pastor och
aktivister grips ofta av säkerhetstjänsten i Kongo-Kinshasa. Jag fruktar mitt
liv.

Tidigare
kabilasregim greps Pastor Fernando Kutino. Han sitter fast i fängelse i
Kinshasa på samma skäl som jag undervisades här i Sverige därför svenska
myndigheterna kan kontakta sveriges ambassaden i Kongo-Kinshasa eller
kongolesiska myndigheterna eller Kongo staten för att veta sanningen.

Det
finns trovärdighet i min berättelse därför migrationsverket ska fatta beslut om
inhibition.

Jag är
verksam som pastor och medlem av församlingsrådet eller kyrkostyrelse i
Stockholm. Församlingen har därefter gjort flera demonstration i Solna / Stockholm,
de har ansokt om hinder mot verkställighet av avvisningsbeslut.

SLUTLIGEN

Därmed
är samtliga förutsättningar för beviljande av ny prövning i fråga om
uppehållstillstånde enligt 12 kap 19 § utlänningslagen uppfyllda.