Vi har kikat lite på en hemsida som drivs av en kongolesisk människorättsorganisation. Alla dokument är på franska men stort tack till Lena Andersson som ägnar massa tid dessa dagar åt att översätta dokumenten till svenska. Här är ett till chockerande dokument som visar hur regimen i Kongo systematiskt terroriserar kongoleser som bor eller har bott utomlands, det ger en antydan om vad som kan möta pastor Jean när svenska myndigheterna skickar tillbaka honom.

Här följer dokumentet:

Pressmeddelande
nr. 021/RDC/ VSV/CE/2011

 

En
britt med kongolesiskt ursprung förbjuden att lämna RDCongo av kongolesiska
migrationsverket.

Rösten
för dem utan röst för de mänskliga rättigheterna (VSV) uttrycker sin oro
angående att säkerhetstjänsten, både den civila och den militära grenen,
fortfarande låter utlänningar med kongolesiskt ursprung och andra kongolesiska
medborgare som lever i västvärlden lida.

Det
senaste exemplet på detta är till dags dato en brittisk affärsman på besök i
Kinshasa, Hr. Georges Botamba Ekofos Golgata-vandring.

Torsdag
2 den juni 2011 mottog Hr. Georges Botamba Ekofo ett muntligt beslut om att han
är förbjuden att lämna DR Kongos territorium. Beslutet fick han av en
tjänsteman vid Kongolesiska migrationsverket (Direction Générale des
Migrations) på den internationella flygplatsen I Kinshasa/N’djili.
Tjänstemannen hindrade honom att gå ombord på sitt Ethiopian Airlines-flyg till
London, Storbritannien, utan att ge någon förklaring till varför han hindrades
att gå ombord.

Efter
att han fått reseförbudet beslagtogs Hr. Georges Botamba Ekofos pass, biljett
och andra resedokument av tjänstemän vid flygplatsens migrationsmyndigheter
(DGM/Aéro innan de bad honom att infinna sig på Migrationsverkets Huvudkvarter
i Kinshasa/Gombe fredagen den 3 juni för att där bli informerad om motivet till
reseförbudet från DRkongo.

Fredagen
den 3:e juni 2011 anmälde sig Hr. Georges Botamba Ekofo vid direktionen vid
migrationsverkets huvudkontor (DGM) där han ställdes under bevakning hela dagen
utan att bli informerad om varför han hindrats att resa. Kring 20.00 fördes han
bort i ett fordon till Departementet för inre säkerhet, underrättelsetjänsten
på Rue Baudoin(ex 3Z) i Kinshasa/Gombe där han omedelbart blev fängslad med
restriktioner som förbjöd honom att äta, ta emot besök av sin familj, sina
advokater och medlemmar i människorättsorganisationer.

Måndag
den 6 juni 2011, omkring 3.00, eskorterades Hr. Georges Botamba Ekofo av flera
polismän och andra civilklädda poliser med tre fordon till sitt hotell som
ligger i Kintambo kommun, Kinshasa, DRKongo. Väl komna till den platsen satte
poliserna igång att, utan husrannsakningsorder eller andra fullmakter, att
genomsöka offrets rum  från golv till tak
innan de förde bort några personliga tillhörigheter bland dem en attachéväska
och två brittiska flaggor…

Det
framgår av informationen som nått VSV att det finns en lista över utlänningar
med kongolesiskt ursprung och kongoleser som bor utomlands, avsedd för att
spåra och arrestera dem när de någon gång vistas i DR Kongo.

VSV
fruktar att säkerhetstjänstens stigmatisering av kongoleser boende i utlandet
och utlänningar med ursprung i Kongo, har till syfte att utgöra en repressiv
maktapparat. En maktapparat som inrättats som ett svar på aktioner utförda av
kongoleser i diasporan mot vissa kongolesiska myndigheter under deras vistelser
i Europa.

Dessutom,
ser vi att man fortsatt använder tortyr och grym och förnedrande omänsklig
behandling på häkten i RD Kongo, VSV fruktar för Hr. Georges Botamba Ekofos liv
och fysiska och psykiska integritet.

Enligt
information som nu finns hos VSV skulle Hr. Georges Botamba Ekofo återvända
till Dr Kongo i maj 2011 för att inviga sitt hotell vid vilket byggarbetet just
avslutats.

Angående
ovanstående kräver VSV av kongolesiska myndigheter att:

–
det blir slut på ofredandet av utlänningar med kongolesiskt ursprung och andra
kongoleser som bor utomlands när de vistas i DR Kongo.

-beordra
villkorslös och omedelbar frigivning av Hr. Georges Botamba Ekofo eller att han
åtalas av en kompetent domstol angående de allvarliga anklagelserna mot honom.

–  Återkalla
reseförbudet som pålagts Hr. Georges Botamba Ekofo.

–  Ersätta
Hr. Georges Botamba Ekofo för den skada han lidit.

–  Ständigt
och under alla omständigheter garantera Hr. Georges Botamba Ekofos fysiska och
psykologiska integritet.

 

Upprättad
i Kinshasa 8 juni 2011

La
Voix des sans-voix pour les droits de l’homme (VSV)

Har nu haft överläggningar med advokat Strömvall ikväll. Får veta av honom att gränspolisen inte ens till advokaten vill berätta något om när pastor Jean kan tänkas utvisas eller vad som kommer att hända. Det enda vi vet är att han är inlåst i Märsta. Det är av säkerhetsskäl man inte vill säga något!!! Tror man att Elimkyrkan och lite kongoleser planerar ett kidnappningsförsök eller vad är det för säkerhetsskäl man åsyftar. Att det står lite demonstranter utanför och visar lite medkänsla är väl knappast en säkerhetsaspekt. Pastor Jean behandlas ju som en grovt kriminell eller en terrorist. Så här får man inte behandla rättslösa, försvarslösa flyktingar. De behandlas som grovt kriminella, inlåsta vecka efter vecka. Ett minimum av anständighet vore att i varje fall berätta för den berörda flyktingen, för advokaten och andra som vill ha informationen, vilken dag och vilken tid man ska utvisas.

 

Vi vet inget mer om kongolesiske pastorns situation. Advokaten har inte fått någon information om när polisen planerar en avvisning. Advokat Strömvall kommer nu använda de dokument som vi håller på att översätta och ska meddela det till Migrationsverket i morgon.

Pastor Jean har skrivit ihop en egen berättelse och där han själv formulerar varför han vill stanna i Sverige. Här följer hela texten:

 

Kabuidibuidi Jean                                                             Beteckningsnummer               Född
710216                                                                                                9-8852555
Medborgare i Kongo-Kinshasa

 

SAKEN
Upphävande
av avvisningsbeslut och upphållstillstånd

BAKGRUND

Jag är
Tutsi tillhörande klanen Banyamulenge.                                                                                                                                                                                                                        Jag
kommer från Kivu i östra delen av Demokratiska republiken Kongo.  Ursprungen har jag åberopat att jag riskerar
förföljelse på grund av svåra etniska motsättningar i mitt land.  Jag tillhör den etniska gruppen Banyamulenge
och har i min roll som pastor predikat fred och försoning mellan andra
folkgrupperna i Kinshasa och Goma.  Jag
blev då hotad i Kinshasa värför jag flydde till goma där blev jag fängslad och
utsatts för misshandel av samma anledning.
Det var Kabila politiska polis som grep mig.  Under min ansökan om asyl vid
migrationsverket hade jag aldrig sagt att jag är en pastor på grund av min
aktivitet i kyrka blev jag också hotad.

Migrationsverket
avslog ansökan då verket fann att jag inte utsatts eller riskerad att utsättas
för flyktingskapsgrunande förföljelse. Migrationsdomstolen delades verkets
bedömning och migrationsöverdomstolen beviljade inte prövningstillstånd. Ärende
återvändande till verket sedan migrationsverket skickade ärende till
gränspolismyndigheter för att verkställa utvisningsbeslut till hemlandet. Idag
sitter jag i Märstas förvar för en eventuellt utvisning till Kongo. Det är min
livssituation i Sverige.

YRKANDE

Det
yrkas att migrationsverket beviljar jag asyl samt beviljar uppehållstillstånd,
arbetstillistånd samt meddelar inhibition i tidigare meddelade avslagsbeslut
enligt 12 kap.1 § utlänningslagen får avisning och utvisning av en utlänning
aldrig verkställas till ett land om det finns skälig anledning att utlänningen
där skulle vara i fara att straffas med döden eller att utsättas för
kroppsstraff, tortyr eller annan omänsklig eller förnedrande behandling eller
bestraffning enligt 12 kap 2 § utlänningslagen får avvisning och utvisning av
en utlänning tillika inte verksställas till ett land om utlänningen riskerar
att utsättas för förföljelse i det landet enligt 12 kap 3 § utlänningslagen får
avvisning och utvisning av en utlänning som avses i 4 kap 2 § första stycket 2
och 3 inte verksställas till utlänning inte verksställas till utlänningens
hemland om det inte finns synnerliga skäl för detta.

Det får
anforas att det föreligger mycket starka hinder mot att verksställa avvisningen
av mig till Demokratiska republiken Kongo då riskerar jag förföljelse samt att
utsättas för fortsatt tortyr eller annan omänsklig eller förnedrande behandlig
eller bestraffning.

GRUNDER OCH OMSTÄNDIGHETER                                                                                                                         Det föreliger nytillkomna
omständigheter som ej tidigare prövats dessa nya skäl är jag Pastor.

Här i
Sverige / Stockholm, undervisades jag för en veckas seminarium om maktmissbruk
av Kabilas regim i min kyrka här i Sverige våldta kvinnor österut från Kongo,
mord, godtyckliga errestering, mord på obeväpnade civila den hemliga polisen
dödar aktivister av mänskliga rättigheter som Floribert Chebeya och Armand Tungulu som
bodde i Belgien med sin familj och gick på semester i Kinshasa, anlände i
Kinshasa han dödades av Kabila själv på sin gård i Kingakati, det vet
alla.                    Även idag, hans familj som
bor i Belgien hävdade hans kropp som beslagtogs av Kabila.                                       Det var en
patriotisksdag för kongolesiskt samhället som är bosätta sig i Sverige.                                         Härmed
min undervisning filmades så de kongolesiska myndigheterna fick detta via
internet därför kabilasregim hotar mig. De ska döda mig om ett eventuellt
utvisning eller återresa till Kongo-Kinshasa.  Jag har det meddelande om jag skulle tvingas
återvända till Kongo-Kinshasa riskerar jag att dödas eftersom jag befinner mig
i Sverige, det finns mina bilder på samt även efterlysningar. Några pastor och
aktivister grips ofta av säkerhetstjänsten i Kongo-Kinshasa. Jag fruktar mitt
liv.

Tidigare
kabilasregim greps Pastor Fernando Kutino. Han sitter fast i fängelse i
Kinshasa på samma skäl som jag undervisades här i Sverige därför svenska
myndigheterna kan kontakta sveriges ambassaden i Kongo-Kinshasa eller
kongolesiska myndigheterna eller Kongo staten för att veta sanningen.

Det
finns trovärdighet i min berättelse därför migrationsverket ska fatta beslut om
inhibition.

Jag är
verksam som pastor och medlem av församlingsrådet eller kyrkostyrelse i
Stockholm. Församlingen har därefter gjort flera demonstration i Solna / Stockholm,
de har ansokt om hinder mot verkställighet av avvisningsbeslut.

SLUTLIGEN

Därmed
är samtliga förutsättningar för beviljande av ny prövning i fråga om
uppehållstillstånde enligt 12 kap 19 § utlänningslagen uppfyllda.

Ikväll ska Irakflyktingar utvisas från anläggningen i Märsta. De som vill vara med och demonstrera kan mötas vid Märsta pendeltågsstation 17.00. Kommer man senare kan man ansluta sig till demonstrationen genom att åka direkt till Migrationsverkets anläggning i Märsta.

Här är översättningen från franska av ett till dokument från en kongolesisk människorättsorganisation, som visar riskbilden för pastorer. Tack Lena Andersson som har gjort översättningen. Har skickat över det direkt till advokat Strömvall.

Pressmeddelande
nr.20 /RDC/VSV La Vois des Sans-voix

 

Pastor
Dieudonné Kabongo Kunga, fransman av kongolesiskt ursprung kidnappad i
Kinshasa, bortförd och försvunnen

 

Rösten
för dem utan röst för de mänskliga rättigheterna, VSV,  är djupt bekymrade över att bortföranden,
godtyckliga arresteringar och olagliga häktningar i isoleringscell utan
rättegång eller domstolsbeslut utförda av oidentifierade väpnade styrkor och
säkerhetspoliser fortsätter.

De
senaste exemplen fram till dags dato, är bland andra, bortförandet av pastor
Dieudonné Kabongo Kunga, medborgare i DRC, boende i Lyon i Frankrike, under en
vistelse i Kinshasa, arresteringen av M. Pascal Basosila, inskrivningsansvarig
på kongolesiska Pliktverket, samt försök till bortförande av pastor Appolos Panda
Kongolo.

Natten
mellan fredag den 27:e och lördag den 28:e maj 2011 vid tvåtiden på morgonen
kom en grupp beväpnade män klädda i FARDC-uniformer och väpnarluvor till pastor
Dieudonné Kabongo Kungas hem i Mpinzi, Yolo-Nord, Kalamu kommun. Utan varken arresteringsorder
eller andra fullmakter, sökte de beväpnade männen igenom huset och bar hand på
pastorn. Efter att ha sökt igenom huset från golv till tak, under förevändning
att leta efter krigsvapen och ammunition, fortsatte de beväpnade männen med att
misshandla pastorn. Den sistnämnde blev omedelbart belagd med handfängsel och
förd till okänd destination.

Innan
de gav sig av, tvingade de till sig bärbara datorer, mobiltelefoner, kameror,
pengar och andra av pastor Dieudonné Kabongo Kungas värdesaker.

Pastorns
familj larmade Pascal Basosila, polis vid DRM, angående pastorns bortförande
och försvinnande. Denne blev då arresterad och sattes i isoleringscell av sitt
polisdistrikt vid före detta DEMIAP i Kinshasa/Kintambo på måndagen den 30 maj
2011, eftersom han ville hitta offret.

På
natten mellan onsdag den 1:a juni och torsdag den 2:a juni, vid tvåtiden på
morgonen, var det troligen samma beväpnade män som förde bort pastor Dieudonné
Kabongo Kunga som utförde ytterligare ett hemfridsbrott hemma hos hans granne
och kollega, pastor M. Appolos Panda Kongolo, på Aveny Kananga i Barumbu
kommun. Då männen inte kunde finna honom, genomsökte de hans tomt och hus och
tog med sig en VHS-kassett och hans hustru, fru Soleils mobiltelefon. Inte
heller lyckades de finna offret i hans kyrka på aveny Progrès i Barumbu kommun.
De beväpnade männen satte då igång att terrorisera de troende som de fann på
platsen, och detta fortsatte till 5 på morgonen.

Innan
de tömde platsen, tvingade de markägaren att förbjuda kyrkans aktiviteter med
motiveringen att denna kyrka snarare ägnade sig åt omstörtande verksamhet mot
lokala makthavare. Enligt de beväpnade männen, hade pastor Appolos Panda
Kongolo deltagit i den grupp som beordrat den väpnade attacken mot statschefens
residens den 27:e februari 2011.

Panikslagen
beordrade markägaren helt enkelt kyrkobyggnadens omedelbara förstörande.
Fruktande för sitt liv och sin säkerhet, lever nu pastorn gömd sedan dess.

Med
beaktande av ovanstående uppmanar VSV att:

–  Bortföranden,
godtyckliga arresteringar och olagliga häktningar ska upphöra.

–  Öppna
en oberoende utredning av dessa handlingar för att klargöra vem som bär
ansvaret och överlämna de som har beordrat och utfört dem till rättvisan för
att straffas som ett led i kampen mot straffrihet.

–  Pastor
Dieudonné Kabongo Kunga och pastor M. Pascal Basosila ska ställas inför en
kompetent domstol där de garanteras rätten att försvara sig mot de allvarliga
anklagelser som riktats mot dem och om de visar sig grundlösa ska de helt
enkelt genast friges.

–  Säkerheten
för pastor Appolos Panda Kabongo och hans familj ska garanteras och respekten
för religionsfriheten för alla människor ska garanteras.

–  Återlämnade
av offrens beslagtagna ägodelar och ersättning ska ges för den skada de lidit.

Nedan är en länk till TV4:s nyhetssändning ikväll där man tog upp situationen med Kongopastorn. Stort tack till Christian Wigardt på TV4 för att han har tagit upp denna fråga, och en eloge till advokaten Claes Strömvall som gör ett bra och engagerat jobb. Hoppas att TV-inslaget ska hjälpa till att få igång opinionen mer. Här är länken till TV-klippet:

http://www.nyheterna.se/1.2336070/2011/10/24/pastor_hotas_av_utvisning

TV4 har besökt pastor Jean idag och gjort en intervju i cellen. Det finns möjlighet att man lyfter fram frågan i nyhetssändningarna senare ikväll, alternativt i morgon kväll. Det finns uppgifter just nu om att det inte blir någon utvisning denna vecka, men vi litar inte på den informationen. Advokaten tittar nu på dokumenten som håller på att översättas från franska, om det kan användas i rättsprocessen.

Jag skulle egentligen åka till Evangeliska Frikyrkans medarbetarekonferens i Halmstad i morgon bitti men måste ställa in resan på grund av den rådande situationen.

På torsdag medverkar jag i den klimatkonferens som Sveriges Kristna Råd arrangerar i Andreaskyrkan i Stockholm. Konferensen pågår under hela dagen, dagtid. Jag kommer att tala om kristen tro och miljöengagemang. Anmälan och info genom SKR:s hemsida, www.skr.org

På söndag fortsätter min boklanseringsturné då jag predikar i Elimkyrkan och bokförlaget är på plats. Nästa vecka ska jag upp till Hagakyrkan i Sundsvall och presentera boken, onsdag 19.00. Välkomna alla norrlänningar, från när och fjärran.

Bra artikel av Sofia Lilly Jönsson i Dala-demokraten idag om kongolesiske pastorn, hon hör också till dem som besökt honom i häktet i Märsta och ger en målande bild av situationen på en flyktingförläggning.

Här är sammanfattande översättning av några av de franskspråkiga dokument jag länkat till på min blogg. Stort tack till Lena Andersson som gjort översättningen:

Tillkännagivande
av mordet på Floribert Chebeya Bahizire och det påtvingade försvinnandet av
Fidèle Bazana Edadi (sammanfattning)

Onsdag
den 2 juni 2010 kommer arbetslaget på la Voix des Sans Voix pour les Droits de
l’Homme(rösten för dem som saknar röst för de mänskliga rättigheterna)VSV till
sitt kontor klockan 7.30 och de började genast att arbeta. Det är en speciellt
dyster dag på grund av att Floribert Chebeya Bahizire blivit gripen kvällen
innan och förd till polisens högkvarter i Kinshasa/Lingwala. Vid gripandet
kördes han av chauffören och aktive VSV-medlemmen Fidèle Bazana Edadi till ett
avtalat möte med Generallöjtnanten John Numbi Banza Tambo. Arbetslaget bestämde
sig för att arbeta fram ett pressmeddelande om verkställande direktören för
VSV, Floribert Chebeya Bazihires och chauffören och aktiva medlemmen, Fidèle
Bazana Edadis försvinnande på kvällen tisdagen den i juni 2010.

Samma
onsdagkväll hörde arbetslaget på radio Okapi att man hittat Floribert Chebaya
Bazihires döda kropp på onsdagens förmiddag i baksätet i sin övergivna bil på
vägen mot Matadi. Vid 20.00 bekräftade Vice premiärministern detta dödsfall
under oklara omständigheter. Chaufförens kropp har ännu inte återfunnits.

Brott
mot mänskliga rättigheter i nedre och västra Kongo

Det
har också dokumenterats ett flertal fall av misshandel och grym, omänsklig och
förnedrande behandling av lokalbefolkningen utförda av medlemmar i BDK^[1] Misshandeln utförs oftast
med träpåkar/ trädgrenar. När offren är katolska präster, protestantiska
pastorer och andra kyrkoledare i området anklagas de av makesa(BDKs egen milis)
för att störa/lägga sig i lokalbefolkningens fastighetsaffärer och för att visa
upp omoraliskt beteende.

Vi
måste också lyfta fram misshandeln av rektorn för låg – och mellanstadieskolan
i Tembisa, anklagad för att ha tagit 10 kongolesiska franc som avgift för
sport(friluftsdag?)av eleverna på sin skola.

De
övergrepp/maktmissbruk som utförts av BDKs makesas mot befolkningen utförs av
medlemmar som dragit sig undan ledarnas kontroll i denna politisk-religiösa
rörelse. Så är fallet med Dany Malua(som vill kalla sig general) som har
avkunnat merparten av domarna  mot
befolkningen i Luozi-området. Hans enda ord « sabula mu simu kongo » (för dem
till livet efter detta) räcker för att avrätta de som falskt dömts som skyldiga
i BDKs domstolar

 

Svenska Missionskyrkan har arbetat i Kongo under många år. Idag har man gått ut med ett dokument om den utsatta situationen för pastorer i Kongo. Här är en länk till den informationen http://blogg.missionskyrkan.se/mirakelbloggen/2011/10/24/missionskyrkan-starker-pastorer-och-arbetar-med-pastorsutbildning-i-kongo/

Här är en länk till ett dokument om pastorer som blivit trakasserade av militären i Kongo-Kinshasa http://www.vsv-rdc.com/pdf/presse_2011_20.pdf, det inträffade i juni i år. Observera att det har hänt i Kinshasa, inte i östra Kongo som enligt Migrationsverket är det farliga området.

Länk om kongolesisk-brittisk medborgare som blivit trakasserad på flygplatsen.http://www.vsv-rdc.com/pdf/presse_2011_21.pdf

Länk om pastor som trakasserats i Kongo http://www.societecivile.cd/node/4501.

Länken jag lade ut i lördags kväll visar på ett antal dokument som visar hur nyckelpersoner i Kongo dödas, trakasseras eller förs bort under mystiska omständigheter. Det handlar om polis, militär, pastorer och präster, människorättsaktivister, människor som i vissa lägen uppfattas som hot mot regimen eller andra paramilitära grupper.

Det är riktigt att Kongo är ett mycket kristet land, men regimen är hård och brutal och det finns många olika kriminella och paramilitära grupper som dödar, lemlästar, kidnappar och torterar. Det är ingen generell förföljelse mot kristna, men det är förföljelse mot kristna ledare som uppfattas som regimkristna eller som blir svartlistade av paramilitära grupper.

Mycket tacksam för hjälp med översättning av dessa dokument. Det är i varje fall en person som börjat jobba med detta.