Tycker att Dagen på ett utmärkt sätt speglar den aktuella teologiska frågan om helvetet i dagens tidning. Mycket bra journalistik att göra en så bred enkät som presenteras pedagogiskt. Jag är positivt överraskad av resultatet. Det visar att både Bibeln, Jesu ord och kristen tradition har ett grepp om de svenska pastorerna, även i frågor när det är mycket inopportunt i förhållande till tidsandan. Det ligger mycket i linje med den hållning jag försöker driva i min bok ”Efter detta”. Jag är tydligen mycket mer ”mainstream” än jag trodde i den här typen av frågor.

Elisabeth Sandlunds ledare är lysande. Raka rör och tydliga teologiska ställningstaganden, helt i Lausannedeklarationens anda. Det märks att hon tillhör en församling som inte har fastnat i tidsandeanpassningens fantasilösa medelmåttigheter, teologiska relativiseringens träsk eller i otydlighetens tjocka dimmor. Det handlar naturligtvis om Klara kyrka i Stockholm.

Här är länken till min ledare i Världen Idag, idag, om hur lätt vi kristna klistrar etiketter på varandra.

Det här är ingen enkel fråga. Vi kristna är ju inte exakt lika. Och när vi ska beskriva skillnaderna mellan olika kristna grupperingar och samfund behöver vi göra det på något sätt.

Men när vi gör det blir det ofta i form av nidbilder. En sådan diskussion jag har varit inblandad i senaste åren är när Broderskapsrörelsen har försökt stämpla Claphaminstitutet som jag är ordförande för, som kristen höger. Ordet kristen höger är bara ett skällsord i svenskt språkbruk, ingen kallar sig det självmant. Jag tyckte då att Broderskapsrörelsen använde intellektuellt undermåliga definitioner och skapade en karikatyr av oss, bara för att få fram lite motståndare.

Och jag är inget färdigt helgon. Visst har jag själv använt karikatyrer när jag beskrivit olika kristna fenomen, ibland på ett för fyrkantigt sätt.

En bra regel är väl att använda en beskrivning som den berörda personen eller organisationen själva känner igen sig i, och en beskrivning som de själva min framhålla.

 

Idag reser jag upp till Sundsvall. Ska presentera min bok där ikväll i ett föredrag, i en bred ekumenisk samling då nästan alla kyrkor i Sundsvall är med. Vi håller till i Hagakyrkan, som är baptistkyrka, och Bilda är medarrangör. Det ska bli mycket spännande, ser fram emot det.

Idag har jag en ledare i Världen Idag som handlar om att vi kristna ska vara lite försiktiga med att kristna etiketter på varandra. Jag länkar till texten så snart den läggs ut på webben.

Om pastor Jean just nu inget nytt, TV4 hörde av sig igår igen. Jag filar på en JO-anmälan för hur pastorn har blivit hanterad av de svenska myndigheterna. Han sitter nu inlåst i Märsta dag efter dag och vi får ingen information från varken gränspolis eller Migrationsverk. Kampen går vidare.

Vill också påminna om nästa torsdagskväll 10 november klockan 19.00, då jag leder en utfrågningskväll med Ulf Ekman och domprost Åke Bonnier – i Elimkyrkan på Östermalm i Stockholm. Det kommer att bli mycket intressant. Bor du i Stor-Stockholm eller Mälardalen bör du inte missa den kvällen. Vi jobbar nu med att försöka ordna en webbsändning av kvällen. Pratar med Brynte och Amen.se om de kan arrangera det.

Från Migrationsverket och gränspolisen har vi inte hört någonting. Tystnad. En förhoppning är att Migrationsverket ska granska advokatens skrivelse förra veckan med en begäran om en omprövning av hela ärendet. Sveriges Radio har kontaktat mig idag och ska börja ta upp denna fråga – glädjande. Ett antal kongoleser ordnar en demonstration utanför Migrationsverket i Solna på tisdag mellan 10-18, mycket glädjande om det finns svenskar som kan ansluta sig.

Glädjande att kristna pressen så aktivt lyft fram denna fråga, nästan en helsida i Hemmets Vän i torsdags där man intervjuar mig. Världen Idag har lyft fram det mycket på nyhetsplats, vilket även Dagen har gjort. Även Kyrkans tidning var snabba i att ta upp frågan.

Men Sändaren? Har inte sett en rad. Något förvånad över att när TV4 uppmärksammar vad en gammal baptistförsamling på Östermalm gör, Sändaren tycks inte notera någonting. Hur ser kriterierna ut för journalistiken och nyhetsvärderingen?

Notera också den morgonbön som är på torsdag morgon 7.30 utanför Migrationsverket i Solnas personalingång. Info via facebook http://www.facebook.com/event.php?eid=279810098718663

Lena Andersson har översatt ett till dokument från Kongo som visar hur pastorer och präster råkar illa ut, från en kongolesisk männniskorättsorganisation. Det är mycket märkligt att Migrationsverket och Migrationsdomstolen inte väger in dessa aspekter i sina beslut.

här följer översättningen:

Beväpnade
banditer attackerade anglikanske biskopens i Bukavu hem

Efter den katolska kyrkan är det nu den protestantiska kyrkans tur. Monseigneur
Sylvester Bahati Balibusanes familj attackerades under natten mot fredag den 9
april 2010 vid 1-tiden på morgonen. Sylvester Bahati Balibusane är biskop i
anglikanska kyrkans Nord- och Syd-Kivustift. När de avslutat attacken tog de
med sig en penningsumma som uppskattas till 2.600 US dollar, två
videoapparater, två bärbara datorer, en guldkedja med ett kors. Efter sitt
illdåd, tog de sin tillflykt till skogen.

Det visade sig att de tagit sig in på biskopens tomt genom en del av stängslet som
börjat förfalla. När de väl tagit sig genom stängslet in på gården
oskadliggjorde de hr. Bahizire Lubala, familjens nattvakt/portvakt. Sedan har
de troligen använt huvdnyckeln för att öppna gallergrinden och dörren till
köksingången genom vilka de tog sig in i huset.

De har sedan trängt sig in i Hr. Amani Busanes, biskopens äldste son och doktorand
på Evangeliska universitetet i Afrika (UEA), sovrum. Dom rånade honom på 210
US-dollar, avgifter som han förvarade åt sina medstudenter för att betala för
ett besök till Butare-universitetet i Rwanda. Efter att ha bakbundit honom
tvingade de honom att gå och väcka sin mor, fru Nyota Bahati, med
förevändningen att han hade extrem huvudvärk.När fru Nyota öppnade dörren till
sitt sovrum överraskades hon av att stå öga mot öga med fyra beväpnade män! De
följde snabbt med henne till hennes sovrum vid sidan av Hr. Amani. Samtidigt
kom Monseigneur Sylvestre yrvaken för att se hur det stod till med sonen. När
de stod framför honom berättade de att de fått 20 000 US-dollar för att döda
honom och för att låta honom leva ville de ha 100 000 US-dollar. Biskopen
förklarade då att i egenskap av pastor kunde han inte äga en så stor summa
pengar. Vid dessa ord hotade de att döda honom och tvingade ner honom på
stenläggningen.

Under tiden fortsatte de att kräva pengar av honom. Då lyckades biskopens maka samla
ihop undanlagda pengar från sin familj. Enligt familjens överhuvud har
banditerna allt som allt rånat familjen på 2 600 US-dollar. Innan de lämnade
huset tog de också hushållsapparater och värdesaker. Sedan tvingade de hela
hushållet att stanna i föräldrarnas sovrum.

Som man kan se har attacker mot Herrens tjänare och kyrkoledare blivit hårdvaluta.
År 2009 var det katolska kyrkan som var den utvalda måltavlan för mord och
plundring av värdesaker: Nyangezas Weza-institut, sjukhuset i Mukongola,
församlingen i Ciherane, församlingen i Kabare, systrarna i Murhesas kloster
m.fl. Och man vet inte vem som blir nästa offer om inte kraftfulla åtgärder för
att förhindra detta vidtas.

Attacken mot biskopens familj är ett flagrant brott mot de mänskliga rättigheterna. Dit
hör bland annat rätten till fysisk integritet och rätt till egendom. Artikel 34
i DR-Kongos konstitution, antagen i februari 2006 av statschefen, fastslår att:
”Den privata äganderätten är okränkbar. Staten garanterar rätten till
individuell eller kollektiv egendom erhållen enligt lag eller sedvänja. Staten
uppmuntrar till och vakar över säkerheten för investeringar; privata,
nationella och från utlandet. Ingen ska kunna berövas sin privata egendom annat
än för allmänna ändamål och då mot en skälig ersättning och denna ersättning
beviljas enligt lagstadgade villkor. Ingen ska kunna få sin egendom beslagtagen
utom genom ett beslut av sakkunnig juridisk myndighet.”

Det är därför Föreningen för Rättvisans arvtagare tar tillfället i akt att kräva av
myndigheter, såväl polis som militär, att korrekt fullfölja sitt uppdrag som
bland annat består i att garantera säkerheten för medborgare och deras ägodelar
på det sätt som föreskrivs i artiklarna 182 och 187 i den ovan nämnda
konstitutionen.

Föreningen kräver likaledes att utredningen genast påskyndas och fortgår tills dess att de
ansvariga för illdådet mot den anglikanske biskopens hem identifieras och
ställs inför rätta i domstol för att svara för sina handlingar.

Bukavo
den 9:e april 2010

Rättvisans
arvtagare

Här är Ola Elmquists bilder från vår bönemanifestation utanför Migrationsverket i Märsta i går eftermiddag. Vi var ett 80-tal personer som bad böner, läste bibelord, sjöng afrikanska lovsånger och tände ljus.

Har haft en rejäl sovmorgon lördag morgon efter en minst sagt intensiv vecka. Ska åka ut till Märsta om en stund för att hälsa på pastor Jean och sedan kommer vi att ha vår böne- och ljusmanifestation utanför Migrationsverket i Märsta kl. 16.00. Därefter åker jag in till Elimkyrkan där vi börjar våra Transformationkvällar en lördag i månaden, klockan 19.00. En kväll inför Gud, med fokus på bön, tillbedjan, en av våra pastorer, David Svensson håller i undervisningen.

Laddar för min predikan i Elim i morgon kl. 11.00, då min nya bok ska presenteras och säljas, sedan kommer vi att ha särskild förbön för pastor Jean och sedan kommer jag lägga in i min predikan om en radikal kristen teologi i flyktingfrågor.

De senaste två veckorna har ju den här bloggen helt präglats av kampen för att rädda pastor Jean. Den frågan kommer jag fortsätta driva tills vi är i mål, men ska självklart försöka ta upp andra frågor i bloggandet.

Idag är jag på Sveriges Kristnas Råds klimatkonferens där jag höll inledningsanförande om en kristen miljöteologi och en kristen syn på skapelse- och klimatfrågor. Vi är en grupp inspirerade entusiaster som är här.

Ikväll ska jag vara med på informationsmöte om Gemensam Framtid i Älvsjökyrkan. I morgon kommer jag att jobba med mitt konsultbolag och skriva på en rapport om EU:s skatte- och finanspolitik.

Lördag kommer jag att vara ute vid Migrationsverket i Märsta klockan 16.00 för en stillsam proklamation. Vi kommer att stå där, be böner, tända ljus och sjunga lovsånger och tänka på våra vänner, inlåsta flyktingar. Särskilt tänka på pastor Jean. Vi blir en salig blandning av kongolesiska kristna, Elimkyrkans medlemmar, flyktingaktivister och alla andra som vill vara med och stödja oss i vår kamp för en humanare flyktingpolitik. Jonas Gardell har lovat bjuda in alla sina vänner på twitter och facebook. Bjud in dina vänner, twittra, facebooka, maila, ring, utmana folk att komma dit på lördag 16.00. Det blir inget offentligt möte utan vi kommer bara att stå där, tända våra ljus, be våra böner, och sjunga våra sånger.

Kan vi skapa en ny folkrörelse?

Stockholmarna demonstrerar för att en 1000-årig ek ska få vara kvar. Media står på kö för att spegla detta. Polisen tycks inte bry sig trots att man inte har några tillstånd att demonstrera så vitt jag vet.

Är en kongolesisk pastor mer värd än en 1000-årig ek?

På söndag har vi gudstjänst i Elimkyrkan kl. 11.00 där jag ansvarar för predikan. Självklart kommer vi att uppmärksamma denna kampanj i våra böner, och jag kommer i predikan att skissa på en teologi för en radikal kristen syn på flyktingfrågor. Sedan blir det presentation av min bok, förlaget är på plats och möjlighet till signering.

Och en annan sak. På lördag kväll börjar vi en ny typ av gudstjänst i Elimkyrkan, kl. 19.00, som kallas för Transformation. Det blir en kväll med fokus på tillbedjan, undervisning, mycket tid för bön och förbön, förbön för helande, för uppfyllelse av Anden och kraft.

De insikter man har fått senaste veckorna om hantering av flyktingar gör mig minst sagt upprörd. Funderar över att göra en JO-anmälan mot gränspolisen för att en pastor som är flykting, behandlas som terrorist eller en grovt kriminell. Jag tycker att det är ett rimligt anständighetskrav att få veta när man ska utvisas, hur länge man ska sitta inlåst, och att den information ska vara tillgänglig för anhöriga och advokat. Jag vill få det pröva om man verkligen får göra som man gör i pastor Jeans fall. Jag vill också pröva om reglerna för inlåsning under dessa Guantanomo-liknande förhållanden.

Och gärna få kontakt med dem som kan ge fler skrämmande exempel på flyktinghantering, så att anmälan får ytterligare substans.

Jag skulle också vilja få kontakt med en riksdagsledamot som vill väcka en interpellation kring detta, jag antar att den ska riktas till justitieminister Beatrice Ask. Jag känner ju många i riksdagen men vill någon riksdagsledamot självmant ta initiativet och ta kontakt med mig i just denna fråga är man mycket välkommen.

En liten strimma av ljus i mörkret.

Pastors Jeans advokat, Claes Strömvall, har idag lämnat in en ny prövningsansökan hos Migrationsverket. Han har använt sig av det material som har publicerats här på bloggen, dels pastor Jeans egen berättelse, dels de dokument vi har översatt från Kongo. Stort tack till Lena Andersson som översatt dokumenten, stort tack till våra kontakter inom Svenska Missionskyrkan som har hjälpt oss i kontakt med den kongolesiska människorättsorganisationen.

På lördag klockan 16.00 kommer jag och några till att mötas utanför Migrationsverket i Märsta, vi kommer att be böner i stillhet, sjunga lovsånger och tända ljus, som en symbolisk handling. För att vittna om att ljuset lyser i mörkret och det är inte mörkrets och dödens krafter som ska segra till slut. De som sympatiserar med detta, och särskilt med tanke på pastor Jeans situation och en mer human flyktingpolitik, är välkomna att förenas med oss. Det blir inget offentligt möte, vi kommer bara att vara där och stå där med vårt trotsiga hopp. Sprid gärna denna information.