New Wine-konferensen i Stockholm är nu inne på sin tredje dag. I eftermiddagspasset har Randy Clark undervisat om hunger efter Gud, Andens utgjutande, om betydelsen av att ständigt förnyas i den Helige Ande. Har berättat olika exempel från hans egen livshistoria. Alla 500 ledare på plats har fått personlig förbön, och hela kyrkan är fylld av lovsjungande och bedjande människor, en del ligger på golvet, andra är djupt ihopsjunkna, en del står upp med upplyfta händer, andra i stilla förundran inför Gud, andra starkt fysiskt berörda av Guds närvaro. Känslorna och uttrycksformerna varierar men vi är nog alla överens om att Gud själv är här, och Anden är utgjuten. Är glad över att se en hel del EFK-pastorskolleger på plats kraftigt berörda av Guds Ande.

Pär Nuder skriver på DN kultur idag. Och sågar den kommande boken av Tommy Möller ochh Margit Silberstein. Deras tes är att Nuder konspirerade i kulisserna för att få Mona Sahlin avsatt och att få fram Håkan Juholt, med syftet att själv bli partiledare.

Nuder menar att detta endast är en ihopdiktad historia. De har inte ens pratat med honom och han har aldrig aspirerat på att bli partiledare.

Det är säkerligen så att det finns väldigt olika uppfattningar och perspektiv på dessa tumultartade händelser inom socialdemokratins ledningsskikt.

Men om en statsvetarprofessor som Möller och ledande politisk journalist som Silberstein driver en sådan tes – stämmer Nuders påståenden om att de inte ens har pratat med honom om det, då har Möller & Silberstein gjort ett rejält klavertramp som påverkar deras framtida trovärdighet.

Nu är jag på den New Wine ledarkonferens som just nu pågår i Stockholm, och som vi i Elimkyrkan arrangerar tillsammans med Korskyrkan och Citykyrkan. Vi håller till i Citykyrkan som har de största lokalerna. Just nu undervisar Randy Clark om Andens gåvor. Han berättar om att i hans icke-karismatiska bakgrund inom amerikansk baptism Andens gåvor tolkades om, till att ges andliga tolkningar, eller bara uttrycka mänskliga förmågor. Profetia blev predikan, kunskapens ord blev naturlig kunskap och förmåga att uttrycka den, visdomens ord blev naturlig visdom man kan förvärva genom erfarenhet och utbildning. Helandeundren ges andliga tolkningar, en blind som får sin syn, det blir detta att Gud öppnar människors andliga ögon.

Enligt Clark tappar man då hela den övernaturliga dimensionen av kristendomen. Andens gåvor är nådegåvor, det är Guds nåd som är verksam.

Clark konfronterar väldigt tydligt avmytologisering av kristendomen som liberala teologin bidragit med, att vi tappat tron på att änglar, onda andar, Andens gåvor, under och tecken, djävul etc. existerar, och allt detta ges naturliga omtolkningar som passar tidsandan i moderna tidevarvet. Men Clark konfronterar också mot riktningar i bibeltroende amerikansk fundamentalism som omtolkar Bibeln och t.ex. hävdar att Andens gåvor inte är verksamma idag. De hamnar i vissa frågor i samma slutsatser som de avmytologiserande liberalerna hävdar Clark.

Randy Clark förenar en mycket bred kyrkohistorisk skolning med en förmåga att förlösa tro på helande och Guds övernaturliga ingripande. Han berättar om hur helandetjänsten och tron på helande återupplivades i amerikansk kristenhet under senare delen av 1800-talet, och det var kristna ledare från olika protestantiska samfund som drev på detta. Bland annat växte det fram en betoning på betydelsen av Guds löften, Guds ords slutsatser om helande, och att lita på vad Gud har sagt. Detta inträffade långt före att pingstväckelsen bröt igenom.

Lyssnade på 1 timmas föreläsning med Lawrence Krauss, professor från USA. Var en riktig folktalare och ”väckelsepredikant”. Ny trend att man gör folkliga tillställningar av underhållningskaraktär med ett budskap som ytterst handlar om att Gud inte har skapat världen. Därefter panelsamtal i Rival. Ulrika Engström, vetenskapsjournalist, Åsa Wikforss, professor i filosofi Stockholm, Bengt Gustafsson, professor astrofysik, kristet troende, Stefan Gustavsson från Evangeliska Alliansen och kvällens gäst professor Lawrence Krauss medverkade, panel under ledning av Christer Sturmark.

Bengt Gustafsson betonade att kosmologin har utvecklats mycket senaste femtio åren.

Krauss budskap var att universum kommer från intet, vi är en följd av slumpmässiga stjärnexplosioner. Han presenterade pedagogiskt olika teser inom teoretiska fysiken, bland annat om det expanderande universum, och idén om olika möjliga universum, multipla universum. En avgörande punkt är att det finns ingen Gud för att skapa. Detta leder till att allt är tid och slump, vi är resultatet av slumpmässiga explosioner. Våra liv är egentligen helt utan betydelse i ett kosmologiskt perspektiv.  Att bli intet – det är åt det hållet vi går.  Krauss representerar en mycket logisk positivistisk vetenskapssyn, det vi empiriskt kan pröva och mäta, det är det vi kan veta något om. Han är dock inte särskilt konsekvent i vetenskapssynen, det mesta av det han förkunnar är ganska lösa spekulationer.

Panelsamtalet blev intensivt och Krauss blev ifrågasatt från olika håll.

Åsa Wikforss invände att Krauss inte alls har svar på sina frågor, han bedriver falsk marknadsföring när han påstår det. Filosofernas kritik är bland annat att ”Nothing” är ett ganska meningslöst begrepp. Vi kan inte ens tänka oss detta.

Ulrika Engström, vetenskapsjournalisten, menade att Krauss slutsatser leder till att vi slutar ställa frågor, vi behöver inte någon vetenskap, om man drar ut slutsatserna av Krauss resonemang.

Stefan Gustavsson Evangeliska Alliansen ställde tre frågor till Krauss. Dels undrade han om definitionen av ”ingenting”, universum är skapat utifrån ”ingenting”, men vad är detta.  Wikforss menar ju att Krauss inte är konsekvent här, det finns visst någonting från början. Gustavssons andra fråga handlade om synen på kunskap, han menade att Krauss står för en ganska förlegad vetenskapssyn, och som inte ens är logiskt konsistent. En strikt logisk positivistisk empirisk vetenskapssyn är inte rimlig, den tesen kan inte underbygga sin egen riktighet. Även Wikforss och även Christer Sturmark ställde frågor här, Krauss måste bygga sin vetenskap på filosofiska antaganden, något han motvilligt erkände efter en stunds diskussion. Stefan Gustavssons tredje fråga handlade om hur man bygger ett mänskligt samhälle och kultur utifrån Krauss teser, de kan ju sammanfattas av att våra liv är meningslösa och att allt kommer på sikt upphöra existera. Krauss menade att ett vetenskapsstyrt samhälle är bättre att leva i än ett religiöst. Gustavsson undrade om detta är budskapet, vad leder det till för konsekvenser om vi predikar för generation efter generation att våra liv är meningslösa och allt kommer sluta existera på sikt. Den frågan kunde inte Krauss svara på, det blev bara allmänna referenser till att religion leder till skador av olika slag.

Krauss betonade vetenskapen som en övergripande verksamhet som förenar många människor oavsett religion och kultur. Försöker i boken strikt skilja på spekulation och vad som kan vara bevisat eller sannolikt. Det universum vi kan se idag det stora miraklet. Kan det bara förklaras med Gud? Kan det förklaras med att inte ha någon avsikt, mening? Den frågan försöker han förklara. Hur kan universum finnas? Skapat från ingenting, spontant, olyckshändelse. Multipla universum är en möjlig förklaring varför något existerar. Vi är produkt av tid och rum. Teologisk definition av ingenting, bara det som Gud kan skapam, teologin ger helt annat svar på att skapa ur intet, än vad Krauss menar ur intet. Kunskapssyn –  har teologi givit något bidrag till kunskapsuppbyggnad undrade Krauss? Teologerna ställer bara frågan vad man menar med kunskap menade han.

Vetenskap ger bättre kultur är teologi, bygger på verkligheten hävdade Krauss. Vill inte leva i ett universum med en kosmisk Saddam Hussein. Filosofi bra för att ställa frågor, vetenskap försöker svara på frågor.

Kan inte ha en kunskap, om det inte går att empiriskt mäta hävdade Krauss.

 

 

 

Är nu på Kungliga Vetenskapsakademins arrangemang på Rival i Stockholm, där den världsberömde ”ateistprofessorn” Lawrence Krauss föreläser.

Efter föreläsningen blir det ett panelsamtal där bland annat Stefan Gustavsson från Evangeliska Alliansen medverkar. Christer Sturmark är kvällens moderator. Krauss är teoretisk fysisker och kosmolog från Arizona universitetet. Bestsellerförfattare. Välkänd agitator för ateismen.

En ledande profil under många år inom Örebromissionen och Kronobergsmissionen, Rune Gustavsson, har avlidit idag och flyttad hem till sin himmelske Frälsare. Han blev 92 år.

Jag hade förmånen att samarbeta med Rune vid olika tillfällen under både 80- och 90-talet. Dels handlade det om konferenser och satsningar som kretsade kring Aneby och Kronobergsmissionen under åttiotalet. Sedan var Rune under ett antal år vice ordförande i Örebromissionens styrelse, och när jag kom med i den styrelsen 1993 eller 1994, var Rune vice ordförande. Jag mötte honom ett antal gånger i ÖM-styrelsen. Han klev av den i samband med att vi bildade Nybygget, det som sedan kom att heta Evangeliska Frikyrkan.

Jag imponerades av Rune. Han visade en stor driftighet både som företagare och missionsman. Han byggde upp en global koncern, Hags, från Aneby. Han var engagerad i kristenheten på nationell nivå och hade kontakter på ledande nivå inom de olika samfunden. Han var drivande i mission och var själv engagerad i praktiska missionsinitiativ. Trots de affärsmässiga framgångarna behöll han hela livet en enkel livsstil. Han var djupt engagerad i det lokala kristna arbetet i Aneby, och om jag minns rätt arbetade han med barn- och ungdomar i sin församling långt upp i åren. Förutom engagemanget i Örebromissionen, var han en drivande kraft i Kronobergsmissionen under många år.

Rune Gustavsson var ett stort föredöme. Vi bör minnas honom med respekt och låta honom fortsatt vara en inspirationskälla.

Av en ren tillfällighet ringde jag Rune förra veckan och fick därmed en sista kontakt innan han fick lämna detta jordeliv.

Svenska Evangeliska Alliansen har sitt årsmöte nu fredag och lördag, på Café Utsikten, Betlehemskyrkan i Stockholm. Du är mycket välkommen, det är bara lördag 10.00 som är en sluten samling för medlemmar.

Christel Ngnambi har föresläsning ikväll klockan 19.00, Brysselansvarig för European Evangelical Alliance. Det handlar om ”Religionsfrihetens utmaningar i Europa”.

I morgon fortsätter vi med det formella årsmötet kl. 10.00

Lördag 13.00 blir det panelsamtal om religionens roll i utbildningen, med Siewert Öholm som moderator. Gertrud Storsjö, Lasse Johansson odh Gunilla Bäcks medverkar.

Lördag 15.00 blir det panelsamtal om Livshjälp eller dödshjälp. Siewert Öholm moderator. Per Ewert, Georg Engel, Anne-Berit Ekström och Mikael Oscarsson medverkar.

På kvällen från 18.45 tas upp om religionens roll i samhället då Stefan Gustavsson, Maria Ludvigsson och Andreas Johansson Heinö medverkar.

Jag har lovat att släppa en stor nyhet på denna blogg. Den kommer nu.

Vi läser i början av Matteusevangeliet: ”födde Jekonja Sealtiel, Sealtiel födde Serubbabel, Serubbabel  födde Abihud, Abihud födde Eljakim, Eljakim födde Assur …..

Släkten kommer och släkten går. DNA förmedlas vidare i ett långt kretslopp av generationer som avlöser varandra.

Den stora nyheten är att jag ska bli morfar.

Och min fru är översvallande lycklig över att bli mormor.

Det är vår dotter som bor i Oslo som förra sommaren gifte sig med norske gutten Simon, paret väntar barn i mitten av september.

Det ser vi fram emot.

Har en ny ledare i Världen Idag idag med vissa allmänpolitiska reflektioner, ur ett svenskt partipolitiskt perspektiv.

Konstaterar det självklara att KD är det parti som är i särklass bäst på att attrahera kristna väljargrupper. Jag konstaterar också att det inte är en så enkel väljargrupp att hantera, den är inte särskilt homogen. Och vikten av att ett mindre parti kan profilera sig på ett bra sätt. Och att det behövs mer vision och patos i politiken, samhället är inte färdigbyggt, och det finns fortfarande stora sociala utmaningar och orättvisor som kräver politiskt engagemang.

Den nyhet jag ska gå ut med, prognosen är att det blir på onsdag jag kan säga något.

 

Idag höll jag predikan i en av Elimkyrkans gudstjänster, klockan 11.00. Det var en ingående genomgång av Romarbrevet kapitel 12, vers 1 och 2. Om att överlåta våra kroppar till Gud, förnyas till våra sinnen, och inte anpassa oss efter denna världen. Jag försökte förklara vad det kan innebära. Här är länken till Elims hemsida, http://www.elimkyrkan.org/kategori/undervisning/.

Räknar med att ge besked ikväll om när jag kan gå ut med den sensationella nyheten. Det handlar om de närmaste 2-3 dagarna.