Det är absurt att ni gör er till talesmän för kristenheten.
Ni har absolut inget tolkningsföreträde och i vilkas namn skriver ni ?
Om ni angivit er själva som privatpersoner så vore det respektfullt, men inte som nu fortsätta med er vendetta.
Helt förkastligt !

Jag är inte Sverigedemokrat – men efter dina tilltag så vänder jag mig emot din predikostol.
Dina övriga skriverier i kristenhetens namn kan vi hädanefter ta med en stor portion nypa salt.
Den politiserade agendan har satt sig över ett sunt predikostolsanvändande !

Tack för en bra och klarsynt artikel, baserad på fakta! Den dag vi kristna tvekar på att tala ut rättfärdigheten, den dagen har vi grävt ner vårt pund djupt.

Intressanta samtal mellan å ena sidan Swärd och Grenholm och å andra sidan Julia Kronlid.

Jag skulle önska att Stefan Swärd och Micael Grenholm också skriver att man kan inte vara kristen och tillhöra Socialdemokraterna, Vänsterpartiet samt Miljöpartiet. Om det är uppenbart att SD har nationalsocialismen som grund är det lika uppenbart att S och V har socialismen som grund. Hörnstenen i socialismen är motstånd mot Gud. Religionen är ett opium, ett hinder för socialismen att bygga ett paradis på denna jord. Nationalsocialism och socialism är kusiner. De två enda ismerna som på fullt allvar menar att människan i grunden inte duger. Människan måste göras om. Människan förstår inte sitt eget bästa. Kollektivet måste styras av den socialistiska eliten, inte av Jesus.

Den svenska socialistiska socialdemokratin använde vår svenska folkkyrka till att ”krama ihjäl” den kristna tron och ersätta Guds plats i varje svensk hjärta med (S)taten. Detta är ett historiskt faktum och Sverige är det enda land där socialismens grundtes lyckades, nämligen att göra ett helt folk sekulärt. I hela det gamla Östeuropa var det folket och kyrkan som körde socialismens diktatur ur ländernas regeringsbyggnader.

Läs gärna Ronnie Sandahls fantastiska krönika i Aftonbladet, ”De offrade anseendet för att slippa prata Gud”. Stefan Löfvens och Gustav Fridolins tankebyggnader är skörden av årtionden av socialistisk marxistisk gudsfientlig politik, i konungariket Sverige.

Ett annat problem med Swärds och Grenholms texter är följande. De skriver i SvD;

”Under kriget öppnade dock Sverige sina hjärtan, hundratusentals flyktingar kom från Norge, Finland och Baltikum och även den judiska invandringen ökade när kriget närmade sig sitt slut. Vi klarade denna flyktinginvasion utan varken systemkollaps eller ekonomisk kollaps, trots att Sverige då var ett betydligt fattigare land än vad vi är idag”

Man kan inte jämföra Sverige 1930-tal med Sverige 2016-tal, OM, vi inte vill dela levnadsvillkoren med svensken anno 1930. De skriver att ingen systemkollaps och ekonomisk kollaps inträffade. Det fanns inga system eller ingen ekonomi som kunde kollapsa. Sverige under 1930-talet hade ingenting att förlora. Idag har Sverige och svensken massor med att förlora. Jag har en fru som arbetar inom förskolans värld. Jag har två döttrar som arbetar sedan några år tillbaka inom vården och grundskolans värd, som sjuksköterska och som lärare. En sak är säker, det saknas resurser och ung och frisk personal går på knä och blir ”utbrända” före 30-års ålder.

Svenska frikyrkofamiljer vill fortfarande åka på en fjällsemester och en solsemester varje år. Titta på parkeringarna utanför våra kyrkor, det finns massa saker att förlora. Svensk frikyrka är övre svensk medelklass och svensk genomsnittålder ökar och ökar eftersom vi har högre levnadsstandard, avancerad och dyr sjukvård, som håller oss vid liv allt längre.

Jämförelsen med tidigare ”massinvandringar” är helt enkelt orättfärdig. Men, om kristna på allvar vill utmana vår livsstil, då delar jag Swärds och Grenholms analys, men då krävs radikala förändringar av vår livsstil, även Swärds sockeberoende. (se hans tidigare text om beroende)

Percy Barnevik skriver i sina memoarer, Jag vill förändra världen, att det kostar i snitt 200 us dollar att skapa ett jobb, i tredje världen. Ett arbete som lyfter livsvillkoren för flera personer i sin närhet. Att lyfta jorden fattigaste miljard, de som lever på mindre än 1 us dollar om dagen, krävs 10 000 000 arbeten. Att skapa dessa 10 000 000 arbeten kräver samma peng som idag utgör 4 % av jorden årliga bistånd. 4 %! Vi, den rika världen, skulle kunna utplåna fattigdomen genom att skapa jobb i tredje världen. Barnevik ställer en retorisk fråga, varför fixar vi inte detta? Han kallar sitt svar en förbjuden tanke, vi vill inte. Det är bättre att hålla de fattiga vid liv, på en armlängds avstånd och förse med bidrag, än att hjälpa dem att få ett jobb och de skulle kunna börja konkurrera med oss.

Jag hoppas att några av dem som här uttrycker skepsis gentemot bokförfattarnas teologi och inställning till hitkommande ”främlingar” såg SVT-programmet ”Känn dig som hemma” om ”Hej främling” och Grytans asylboende utanför Östersund. Kanske var det i så fall någon som smittades av engagemanget och kände en längtan att ge sitt bidrag till integrationsarbetet och medmänskligheten tillsammans med dem som flyttar hit från krig och våld. Hoppas att den känslan i så fall tar sig goda konkreta uttryck. Filmen går i repris flera gånger och fortsättningsprogram följer kommande veckor.

11 Farisén [Stefan Swärd] trädde fram och bad så för sig själv: ’Jag tackar dig, Gud, för att jag icke är såsom andra människor, rövare, orättrådiga, äktenskapsbrytare, ej heller såsom denne [Jimmie Åkesson] publikan. 12 Jag fastar två gånger i veckan; jag giver tionde av allt vad jag förvärvar.’ 13 Men publikanen stod långt borta och ville icke ens [bekänna sig som en personlig kristen] lyfta sina ögon upp mot himmelen, utan slog sig för sitt bröst och sade: ’Gud, misskunda dig över mig syndare.’
Lukas 18:11-13

För mig är det inte obegripligt, fast jag ser en viss ironi och tykenhet i inlägget, men det har jag förståelse för eftersom Stefan dömer många av oss Jesu lärjungar som ser det hela på ett annat sätt än han.

Det är vad jag och många med mig har läst in.
Vad det gäller länken så kan jag inte förstå vad det handlar om för synd, om det gäller promille på 0,52 så hade det inte bedömts som grovt i många centraleuropeiska länder som har 0,5 och om det varit i Luxemburg som har 0,8 så hade det inte räknats alls.

Det går absolut att undvika systemkollaps i Sverige – avskaffa välfärdsstaten! Låt alla leva på sin lön utan några bidrag. Kanske vore säkrast att fråga folket först när skolor, sjukvård och andra sociala inrättningar tar betalt i realtid. Förvisso är då våra bruttolöner nettolöner, så lite mer har vi att röra oss med.
Isåfall har vi samma nivå som Sverige på 30talet och de svenska utvandrarna till USA i slutet av 1800-talet. Då stämmer liknelsen som i tid och otid framförs som argument för att vi ska ta emot ytterligare några miljoner s k flyktingar.
En inte särskilt vågad gissning är att om Sverige avskaffar välfärdsstaten så kommer det inte heller hit några s k flyktingar. Vi har nämligen inga flyktingar här (bortsett från de ofta hitflugna kvotflyktingarna), som flyr från krig hals över huvud. Vi gränsar helt enkelt inte till sådana länder. Geografilektion 1a i förskolans förberedande introduktion!
Därför är det med ett asgarv jag lyssnade på TV-rapport igår när man talade om ”flyktingar” som hänger sig under långtradare på väg från Helsingör till Helsingborg. Dessa ”flyktingar” flyr alltså från förtrycket, kriget, halshuggningarna, sharialagarna i det förödda Danmark!
Debatten går absolut inte att föra så länge vi inte ens är överens om definitionen ”flykting”. En flykting flyr! En flykting invandrar inte för att få ett ekonomiskt bättre liv. Då passar man bättre i begreppet välfärdsmigrant. Och inget ont i det. Jag är också välfärdsmigrant, letar efter bättre ställen att bo på där jag får behålla mer av det jag tjänar resp kan jobba mindre och leva på stor fot. Men flykting blir jag inte för det.

Det var ditt ord innantilläsning som.fick mig att skriva läst in.
Jag vet inte vad man annars skall kalla det att skriva att en Kristen inte kan vara SDare
med andra ord påstå att Julia inte är Kristen.
Jag tror att efter nästa val finns inte KD kvar och SD ökar, SD är ett ungt parti.med många lediga stolar det vore väl bra att få rätt person att sätta sig på dom.

Förmodligen kommer jag att anklagas för att se spirande antisemitism lite varstans. Det tar jag med ro. Men jag skulle vilja ge Jonas (som jag inte misstänker för antisemitism!) och övriga en varning för begreppet ”globalist” som möjligen med tiden kommer att likställas med uttryck som ”sionist”.

Läs gärna Björn af Kleens DN-artikel med bl a detta påstående ”…antisemitiskt kodade konspirationer om ”globalister” vinner mark i offentligheten. Det är notoriskt svårt att mäta extremisters inflytande i samhället. Men en metod som Heléne Lööw, docent i historia, föreslår är att iaktta hur begrepp plötsligt blir rumsrena i en bredare offentlighet.” http://www.dn.se/nyheter/sverige/bjorn-af-kleen-kamp-mot-storfinans-och-folkforradare-fors-av-fler-an-nazister/

Meningen ”som kristna måste vi protestera mot SD” vilket värde lägger du i detta måste
är det skall eller bör?

Ja, men för de flesta utom möjligen Björn af Kleen är inte globalist att jämställa med sionist. Jag tror för övrigt att vi snarare behöver förbereda oss för en tilltagande kristendomsfientlig storm än för ökad antisemitism. Även om den, till följd av den stora muslimska invandringen, ökat dramatiskt.

Ett bra påpekande av den gode Kenneth Hermansson.
För min del använder jag ordet globalist i samma bemärkelse som Cambridge Dictionaries Online: someone who ​believes that ​economic and ​foreign ​policy should be ​planned in an ​international way, ​rather than ​according to what is ​best for one ​particular ​country

Sign ”Läsare”, Att en kristen inte ”bör” innebär en förmaning till kristna att akta sig för något speciellt. Att en kristen inte ”kan” betyder att ingen av dem som ägnar sig åt den saken är sant kristen. I första fallet är det alltså liktydigt med att undervisa och varna dör det som är skadligt. I andra fallet innebär det ett utdömande, ett fördömande. Gränsen är inte alls hårfin. Den är mycket tydlig, både språkligt och teologiskt. Skillnaden är stor.

Jo, bör och ska ligger givetvis väldigt nära varandra, det vet alla som studerat etik i någon form. Men nu var det inte ”ska” som kontrasterades mot ”bör” utan ”kan”.

Utmaningen med boken i fråga är att skilja på politik och religion (tro) eller det kanske är omöjligt för en Kristi lärjunge att skilja på sin tro och efterföljelse och den praktiska politiken?

Politik är ju att få vår mänskliga samvaro att fungera och vår kristna tro är att omsätta Guds plan i mitt liv och i mitt sammanhang, de år jag lever på jorden. Ska och kan man skilja på det?

Jag har skrivit en tidigare kommentar i denna tråd där jag bemöter författarnas syn på SD ifht till S och V. Jag skriver i den kommentaren att jag stort delar författarnas analys om;

– den kristna kyrkan på allvar vill göra upp med vår materialistiska livsstil. I den kyrka som jag tillhör, ber och fastar vi för att få se ”gamla tiders väckelse”, mao se många vanliga Huskvarnabor komma till tro. Jag är dock väldigt skeptisk till det sättet att uttrycka sig och förvänta sig någon radikal folkväckelse, OM, vi fortsätter vår livsstil. Många av kyrkans medlemmar vill fortfarande åka på 1-2 hyfsat kostsamma semesterresor per år. Alla barn ska ha iPhone lurar. Kyrkans bilparkering vittnar om det läggs bra med pengar på de senaste bilmodellerna osv, osv.

Jag vill förtydliga att jag på inget sätt utmärker mig annorlunda ifht mina medsyskon i kyrkan Jag deltar i samma race, och deltar aktivt i kyrkans liv.

Jesus sa att det är omöjligt för en rik att komma in i himlen, ändå så försöker västvärldens kyrka med just de tricket, att komma till himlen som just rik. Samtidigt är vi väldigt medvetna om EU-migranter, ”flyktingkatastrofen” och att minst 1 miljard av jorden befolkning lever på 1 st us dollar om dan, eller mindre. Det går inte att lura Gud.

Menar du att vi skall sluta konsumera, då blir många arbetare utan lön, hur värderar du orden arbetaren är värd sin lön om man sedan inte skall ha någon glädje av den.
Jag har hus på landet som är ett billigt sätt att bo och då räcker fattigpensionär till en bil också menar du då att vi som har långt till allt skall avstå t.ex bilen som för många som bor utanför stan är det vettigaste sättet att ta sig till kyrkan som för många ligger
I stan där man startade som ung.
Slutar vi konsumera så drabbas arbetare på fabriker någonstans i världen, många asiatiska länder kom igång genom att producera något som vi ville ha, det som förvånar mig är att t.ex Romerna inte har producerat något som övriga värden vill ha utan dom vill bara ha gemenskap dragspel och husvagn, sedan är deras behov fyllt.

En bekant till mig från USA förklarade för mig att i KJV står det (fritt överstatt): ”Den som FÖRTRÖSTAR på rikedom, kan inte komma in i himlen…”. Jag tycker att det låter rimligare. Annars måste vi först definiera ”rik” och vad ska då så kalla alla frikyrkomedlemmar som tjänar mer än det ”tillåtna”. (Avfällingar?). Dessutom talar bibeln mycket om arbete, som i sin tur ger lön som i förlängningen ger ”rikedom”.

Varför är vi övre medelklass, jag byggde hus på 60talet med egna händer för under 100000, samma hus är idag värt ca 2 milj, som inte jag har någon annan glädje av än en låg bostadskostnad, men vi har hjälpt våra barn till bra start i livet, som ger dom 7dubbelt i inkomst mot min pension men för att komma dit där dom är nu har inte gått utan ansträngning, så jag menar att ”arbetaren är värd sin lön” gäller alla som anstränger sig och det gäller i hög grad oss i kyrkan som i hög grad satsar på familjen,
och då blir resultatet det du ser, som jag ser som välsignelse, vi kan läsa om många rika välsignade i bibeln och Jesus hade rika vänner.
Ursäkta om det blir felstavat ibland, mobilen gör som den vill.

Skillnaden blir väl bara hårfin om man anser att kristna som inte är perfekta förlorar sin frälsning. Så fort man accepterar kategorin felande kristna som någonting som finns på riktigt, så blir skillnaden stor.

Du brukar väl väldigt sällan kommentera/svara, men kasta ut brasklappar och sedan fly det brukar ju vara din melodi. Så varför svara nu?

Fortfarande lever en miljard medmänniskor på 10 kr om dagen. Och vi har kunskap om detta. ”Allt vad ni har gjort………

Har Kristna mer övergått till socialhjälp istället för mission eller gäller orden i matt 6:33
vad jag menar är att det följer välsignelse av att först söka Gud, men som jag skrivit förut är att jag är fattig pensionär, men så länge som vi är två så går det runt men om någon av oss blir ensam så blir det svårt med ekonomin.
Jag läste i Jönköpings posten om Livia som själv är Rumän och jobbar i kyrkan för att hjälpa romer, hon säger att tiggarna får upp till 1000 kr om dan så hon uppmanar oss att inte ge för dom klarar inte av att sluta tigga.
Men 10 kr om dagen kan knappast vara i Sverige, jag har ca 300 och det går inte mer än runt om man skall göra rätt för sig i samhället.