Jag tror på en evangelikal-baptistisk-karismatisk kristendom med starkt socialt engagemang och där barmhärtighet mot utsatta människor är ett riktmärke och ledstjärna. Därför kommer jag att vara med i blockaden i Märsta tisdag kväll mot massutvisningar av irakier. Vill man vara med kan man komma till Märsta pendeltågsstation 19.30 eller lite senare till flyktinganläggningen i Märsta. Jag stöder kristna nätverket ”Dessa mina minsta” som är med i denna blockad. På hemsidan www.dessaminaminsta.se kan man hitta mer information, och specifik information om tisdagskvällen. En blockad är en tydlig protest mot utvisningarna, Sverige har ju blivit uppmanade från olika håll, bl.a. Iraks regering, att inte för närvarande utvisa flyktingar till Irak för det går inte att garantera deras säkerhet.

Dagen skriver om pastor Jean och att barnen får stanna i Sverige. Och även Världen Idag tar upp detta.

Noterar ett massivt stöd för att be för Mackan Andersson. I situationer när det inte går att göra någonting, då kan man be till Gud.

Jag skulle vilja be svensk kristenhet att hjälpa mig att be för Mackan Andersson. Mackan är en profil i svensk kristenhet, stand-up-komiker, verksam i Frälsningsarmén i södra Sverige, håller på att utbilda sig till officer i Frälsningsarmén. Jag känner Mackan litegrann sedan långt tillbaka då han var i Stockholm på nittiotalet.

Han skrev på sin blogg för någon vecka sedan om sina synproblem och jag blev så berörd. http://www.mackanandersson.se/2012/08/10/det-har-att-inte-kunna-se/ Du hittar hans text i denna länk.

Jag är fantastiskt imponerad över den Gudsförtröstan och tacksamhet som han tacklar sin sjukdom med.

Men sanningen är den att han håller på att bli helt blind. Är helt blind på ett öga, och nästan blind på det andra ögat, och läkarna säger att det är bara en tidsfråga innan han blir helt blind även på andra ögat. Och det finns inget man kan göra medicinskt eller genom kirurgi.

Jag tycker att det som medmänniska känns smärtsamt, han har också två mindre barn.

Jag utmanar nu min församling att be för Mackan, jag tror på en Gud som kan göra under, en Gud som är levande, verksam och bryr sig. Kom med och be och utmana din kyrka-församling att be för honom. Mackan är tacksam för denna hjälp i förbön, vi har haft kontakt de senaste dagarna.

Har en intensiv helg med möten i Elimkyrkan. Under dagen har det varit möte med cellgruppsledare. Transformationsgudstjänst i kväll kl. 19.00 då jag kommer att undervisa om helande. Och sedan söndagsgudstjänst kl. 11.00 då jag kommer att predika om en kristen syn på sex och samlevnad.

På återseende.

Har en ledare i Världen Idag om global fattigdomsbekämpning. Betonar särskilt betydelsen av att utvecklingsarbetet i tredje världen satsar på att skapa sysselsättning. Lyfter i ledaren särskilt fram Percy Barneviks insatser för nytänkande i biståndsarbetet. Men liknande insatser görs på olika håll i världen i kristen regi. Jag tänker t.ex. på Masenoprojektet i Kenya där vi är djupt involverade från Elimkyrkans sida, där Kenyanska jordbrukare får hjälp att utveckla sitt jordbruk. Jag tänker också på den ”Business school” som Marco Strömberg utvecklat i Burma, att ge fattiga människor redskap och stöd att starta ett eget företag, och därmed skapa försörjning åt både sig själv och ofta fler personer.

Precis som i andra frågor försöker jag här forma en kristen socialetisk teologi, grundad i Bibeln, men utvecklad med en argumentation utifrån aktuell samhällsanalys.

Vi har kämpat hårt för pastor Jean och hans familj. Pastor Jean har fått två års arbetstillstånd i Sverige. Hustrun och ett av barnen fick permanent uppehållstillstånd för någon månad sedan, idag fick de andra två barnen permanent uppehållstillstånd.

Vi tackar Gud, och vi är glada för att svenska myndigheterna har mjuknat i bedömningen av denna familj.

En till reflektion om teologi och pastors- prästutbildning, som jag snuddat vid i mina blogginlägg.

Vi kan inte bara diskutera en enskild utbildningsanstalt. Hela systemet hänger ihop. Examensrätt och högskolekrav medför att lärarna vid frikyrkliga teologiska utbildningarna utbildas vid universitetens teologiska fakultet. Lärarna flyttar mellan olika utbildningsanstalter. Därför måste hela systemet granskas som en helhet.

Det är därför jag inte alls har kommenterat en enskild utbildning.

Och hur man än vänder och vrider på frågan så är det vid de gamla teologiska fakulteten i Uppsala och Lund som håller i taktpinnen, och som därmed har en styrande roll även över den frikyrkliga teologin.

Examensrätt och högskoleanknytning, har vattnat ur vad som är frikyrklig teologi, det är vad jag försöker säga.

Bara några till reflektioner om teologi och pastorsutbildning.

Det är ju ganska etablerade system för dessa verksamheter, oavsett om det sker vid statliga universitet och högskolor eller frikyrkliga utbildningar.

Jag dekonstruerar, problematiserar och ställer frågor om varför verksamheter fungerar på det sätt som de gör, och om det är bästa sättet ur en kristen synvinkel.

En viktig dimension handlar om att utbildningen är icke-konfessionell eller konfessionell. Det betyder att om undervisningen drivs i en miljö präglad av kristen tro eller inte. Jag menar att det är stor skillnad om det är det ena eller det andra och att Högskoleverket försöker få det att bli så icke-konfessionellt som möjligt även i frikyrkliga teologiska utbildningar som har examensrätt och statsbidrag.

Här är jag nog förvånad över att de teologer som deltagit i denna debatt har nedtonat betydelsen av konfessionell eller icke-konfessionell. Jag kan köpa argumentet när det gäller vissa avgränsade kurser, t.ex att lära sig nytestamentlig grekiska eller biblisk hebreiska. Men ser problem i ett antal andra ämnen.

Men det finns också en annan dimension. Det handlar om synen på utbildning. Är utbildning att läsa ett antal böcker och sedan göra en tentamenen på detta, för att se om man har lärt sig innehållet i dessa böcker. Eller skriva en uppsats som också bygger på att man läst ett antal böcker eller ett antal texter, alternativt intervjuer, och sedan gör någon form av teoretisk analys av det. Är utbildning bara att intellektuellt lära sig vissa saker?

Den här utbildningssynen är modernistisk.

Och när det talas om praktiska kurser i teologi- och pastorsutbildning handlar det ofta om att lära sig vissa präst- och pastorspraktiker, hålla predikan, döpa, viga, begrava, bedriva själavård, hur kommunicera m.m.

Men som jag har pekat på i mina blogginlägg, ett studiet av evangelierna leder oss i varje fall delvis i en annan riktning. Hur blir man en god människa? Hur hanterar man sina karaktärssvagheter som begränsar ens kristna ledarskap? Hur kan jag bli fylld av tro istället för otro? Hur utvecklar jag ett innerligt böneliv där jag lär känna Gud? Hur kan jag befria människor från mörkrets makter? Hur kan jag be för sjuka så att de blir friska? Hur kan jag tjäna Gud utan att ha någon fast inkomst – bara tro på Gud? Hur relationen till Jesus var avgörande i hela utbildningen?

Det är exempel på saker som Jesus försökte lära sina lärjungar i sin treårsutbildning, som de fick genomgå för att klara av att ta över ledningen av den första kristna församlingen. Det handlade verkligen om teologi och pastorsutbildning.

Den typen av frågor behöver vi också diskutera när vi talar om teologi och pastorsutbildning.

Hela vår syn på utbildning behöver problematiseras. Här känner jag sympati för det Joel Halldorf har skrivit, han är inne på samma tankegångar.

Elimkyrkan där jag är pastor, har alltså köpt Salemkyrkan på södermalm. Vi kommer att renovera kyrkan så det  blir först nästa sommar vi flyttar in där definitivt. Men vi kommer att börja vissa mer begränsade aktiviteter i kyrkan. Bland annat kör vi i gång en Alphakurs någon vecka in i september. Man hittar info och kan anmäla sig på vår hemsida www.elimkyrkan.org.

Känner du folk i Stockholm som behöver gå en Alphakurs, tipsa dem gärna om detta.

Till helgen kommer jag att undervisa våra cellgruppsledare under lördagen, lördag kväll har vi Transformation- en kväll inför Gud i lovsång, bön och tillbedjan, jag kommer att ha någon kortare undervisning. Pastor Jean leder ett kongolesiskt bröllop på lördag.

På söndag har vi Celebrationgudstjänst kl. 11.00 då jag kommer att undervisa om en kristen syn på sex och samlevnad. Känner du folk som behöver höra om detta, tipsa dem gärna om denna gudstjänst. Men säg åt dem att komma i tid, jag kan lova redan nu att det kommer att bli knökfullt.

Tidningen Dagen skriver idag om Elimkyrkan. Om vår försäljning av Elimkyrkan och köpet av Salemkyrkan på Södermalm i Stockholm.