Kristna Trumpvännerna fortsätter sitt idoga försvar av Trump

En av alla predikanter och ministries i USA som aktivt stöder Trump är Mario Murillo, en mycket välkänd predikant. Jag kikade in på hans blogg idag för att se hur han kommenterar senaste dygnets händelser. Han backar inte en millimeter när det gäller någonting av Trumpstödet. Läs gärna texten nedan, jag kommenterar den inte.

Detta är komplett galenskap. Efter att ha varit kristen i hela mitt liv har jag aldrig sett en sådant tokstolleri som Trumpismen som nu påverkar stora delar av karismatisk och bibeltroende kristenhet. Murillos text är ett bra exempel på hur man tänker i dessa kretsar.



First, let’s be very clear about what did and did not happen yesterday.

Here is what did happen: Antifa and BLM thugs posed as Trump supporters. Their heinous crimes provided the excuse for “friends” of Trump to abandon him.

Yesterday, the majority of Congress threw 75 million Americans under the bus.

Lindsay Graham, now among the worst of the deserters, said something for which he has no proof. He said that Biden was legally elected. He came to that erroneous conclusion out of the sheer tsunami of pressure and the need to survive. He is free now to never support Trump again. And that takes me to what did not happen today.

The evidence of election fraud was never investigated. Not only today, but at no time since the beginning. Nobody was ever allowed to present the case. Every ruling from every court has been the same: rejecting the case before the evidence was even presented, much less investigated.

The media, the police and the Swamp did not back up their lie that the violence was started by Trump supporters. Do you see how it works? They will come to any conclusion that confirms their hoax, and they will deny any evidence that exposes it.

Now here is the most important thing that did happen today. A sea of people, in the hundreds of thousands, braved chilling weather, a hostile city, and a vicious media to support the rightful President and to demand free and fair elections.

Any other group on earth, be it communist, or Islamist would be given fair coverage. This astounding turnout was at first ignored, then squelched, and finally slandered. Why are they singled out for the worst treatment of any group? The reason is simple.

Donald Trump is the leader the globalists never expected. He is China’s worst nightmare. He disrupted the plan. He exposed the worldwide campaign to subjugate America.

Then Donald Trump committed the ultimate crime in the eyes of the enemies of freedom: He gained a massive following. A following so strong and diverse that globalists fear it will be impossible to stop. They are terrified by the fact that we are not going away.

Never have I wished so very much that I could sit across a table from you and look you in the eye. I know you were hit. I know yesterday was devastating on many levels. You found out the Republican Party is garbage. You saw the failure of the Vice President. You found out Fox News is as corrupt as the rest. These are bitter pills, capable of killing a movement.

But you have got to shake it off. We have work to do. We have an American miracle at the end of our struggle. God has fully revealed the monster—not to discourage us, but so that we can slay it.

Here are your marching orders: Instead of getting bitter, get some rest and then get busy.

But, Mario, you ask: Get busy doing what?

First shake it off.  Read these verses: Acts 28: 3-6, “But when Paul had gathered a bundle of sticks and laid them on the fire, a viper came out because of the heat, and fastened on his hand. So, when the natives saw the creature hanging from his hand, they said to one another, “No doubt this man is a murderer, whom, though he has escaped the sea, yet justice does not allow to live.” But he shook off the creature into the fire and suffered no harm. However, they were expecting that he would swell up or suddenly fall down dead. But after they had looked for a long time and saw no harm come to him, they changed their minds and said that he was a god.”

Like Paul, they think we are murderers for standing for truth. And like Paul, we have been bitten by a viper. But standing there and just letting it hang on our arm will surely poison us. Shaking it off will take us to a miracle. And, it will ultimately change the minds of many Americans who are watching us.

Remember how awesome God is: Nehemiah 4: 13-15, “Therefore I positioned men behind the lower parts of the wall, at the openings; and I set the people according to their families, with their swords, their spears, and their bows. And I looked, and arose and said to the nobles, to the leaders, and to the rest of the people, “Do not be afraid of them. Remember the Lord, great and awesome, and fight for your brethren, your sons, your daughters, your wives, and your houses.” And it happened, when our enemies heard that it was known to us, and that God had brought their plot to nothing, that all of us returned to the wall, everyone to his work.”

In these verses we see the transformation of an army that was totally demoralized. Nehemiah put the fight back in them by reminding them of the awesomeness of God and the reason for our fight: Our families and our freedom.

Getting busy means fixing our gaze on two goals:

We must press the attack to prove election fraud: Just like Project Veritas uncovered Planned Parenthood, we must support those who are continuing the fight to expose the fraud. Perhaps one of you who are reading this, knows who has the smoking gun. There are people who know what happened on election night who are not yet free to talk. Keeping the story alive in the face of ridicule is the key.

Through prayer and pressure, we can see a miracle. Uncovering plots is one of God’s great specialties. Just look at Nehemiah 4:15, “And it happened, when our enemies heard that it was known to us, and that God had brought their plot to nothing, that all of us returned to the wall, everyone to his work.”

I love the part about returning to work. Bringing America back to godly principles and economic prosperity.

The second, is winning local and state elections: You are not alone; there are millions of you. It is time to single out the politicians who abandoned Trump—not because it is personal, but because it is about values. They bailed on him. And they must be identified for what they did; and we must make our campaign about what they did.

We don’t need to hit home runs. We need to get on base. I am talking: Councilmen, District Attorneys, Mayors, and then Governors. It is time for us to activate our organizational skills to defeat local politicians and RINOs.

75 million Trump supporters pack a lot of public opinion. In the right hands, it can be an irresistible force. In the book of Acts there were occasions where the enemies of truth were made afraid of the people. That is your next move.

Go ahead and take time to heal, and then get ready. This is far from over! There is an army rising up!

Kommentar över Trump och vad som hänt i Washington

Jag är inte förvånad över det som har hänt i Washington DC senaste dygnet. Trump har ju direkt uppviglat till dessa handlingar. Och han tog inte avstånd mot att Trumpvänliga pöbeln stormade kongressbyggnaden. Han sade bara att han förstod dem, älskade dem, men uppmanade dem att gå hem. Det var allt.

Jag tog avstånd från Trump redan för fyra år sedan. Jag tyckte det var svårt att inte genomskåda den ande av lögn, laglöshet, omoral och högmod som präglade denne man. Min bild av honom har inte formats av media, den har i stor utsträckning lyft honom till skyarna, även när han kritiserats. Han har fått mycket mer uppmärksamhet även i svenska medier, mer än vår statsminister. Genom att läsa hans tweets får man bättre tag på hans tankar och värderingar. Det har jag sysslat med en hel del under mer än fyra år.

Det har varit en lång följetong av hat och ständiga misskrediteringar av människor, de som stöder honom uttrycker han sig gillande om, de som inte ger honom stöd, sparkar han, hånar eller uttrycker sig smädande om. Det finns inte någon politiker i västvärlden som uttrycker sig så hatiskt och nedlåtande som Trump.

För mig har det varit en stor gåta att han lyckats få så stort stöd från amerikansk kristenhet. Han har varit tvungen att få deras röststöd, därför har han sagt och gjort saker som kristna gillar, saker jag inte tror han skulle ha gjort annars. T.ex. att gå med i en pro-life-march. Men min tolkning är att kristna har röstat på honom därför att man sympatiserar med republikanerna, mer en partiröst än en personröst. Men jag har alltmer insett att det finns en rörelse i kristenheten som kan kallas för Trumpismen, som jag tar upp i en Dagenartikel nyligen. Det är en avfällig rörelse enligt min mening, på glid bort från evangeliet.

Trump har även haft ett starkt stöd i svensk kristenhet. Den tidning jag har varit ledarskribent hos fram till november, Världen Idag, har publicerat hundratals Trumpvänliga artiklar under dessa fyra år. Jag ser fram emot Världen Idags kommentarer över senaste dagarnas händelser.

Pingstpastorn Josef Barkenbom lade ut ett videoklipp på facebook en månad före valet, som var mycket Trumpvänligt, han har lagt ut även ett antal ytterligare Trumpvänliga inlägg. Det är bara att läsa listan på alla som uttryckte sig gillande över Barkenboms inlägg, för att inse att Trumpvänligheten sitter djupt i svensk kristenhet. Bland annat flera ledande pingstpastorer. Här är länken till Barkenboms inlägg. Jag har försökt att få till stånd en debatt med kristna som försvarar Trump, men alla springer och gömmer sig. Jag får inte någon respons. Det är fegt. Skulle vilja ha en förklaring från alla dessa hur dessa handlingar av hat, arrogans och splittring är förenligt med kristen tro. Det har varit märkligt tyst senaste dygnet från kristna Trumpanhängarna.

Här följer blogginlägget jag skrev i november 2016 efter valet då Trump valdes. Jag tog då tydligt avstånd från honom. Mitt inlägg skapade en hätsk debatt, och jag blev hudflängd bland annat hos bloggen Aletheia. Försvarade mig sedan i flera ytterligare blogginlägg i november 2016, texter man hittar i mitt bloggarkiv. Tycker nog även i denna fråga, att jag var ganska rätt i mina bedömningar i november 2016. Idag verkar det som om vicepresidenten Mike Pence har kommit till liknande insikt, liksom republikanernas ledare i kongressen, McConnell. Sent ska syndaren vakna.

Här följer texten:

Vad jag tycker om Trump som ny amerikansk president?

Jag har legat lågt med att kommentera amerikanska presidentvalskampanjen. Man kan inte delta i alla debatter. Vilken president USA väljer kan man inte göra något åt. Eftersom jag lite på Twitter kommenterat presidentvalet senaste dagarna, vill jag här utveckla min ståndpunkt.

Eftersom en amerikansk president ska fylla många olika roller och täcka många politiska områden går det inte att ge förenklade svartvita svar. Här följer mina omdömen i ett antal frågor som både handlar om sakpolitik och presidentskapets krav och utmaningar.

  1. Min huvudinvändning är att modern politik är mycket komplex. Både sakpolitiskt och statsmannamässigt. Jag begriper inte hur amerikanska väljarna kan välja någon som aldrig i hela sitt liv sysslat med politik, att vid 70 års ålder få det yttersta ansvaret för hela nationens politiska liv. Jag tycker att det är bra att politiker kan växla mellan civila jobb och politiska uppdrag. Men politik idag är så professionaliserad så jag har svårt att förstå hur man kan ha nödvändiga kunskaper för uppdraget om man aldrig har sysslat med det. Här har amerikanska väljare uppenbarligen en annan uppfattning, och i synnerhet den breda majoritet av vita evangelikaler som röstat fram Trump. Det är en vild chansning enligt min mening. Amerikanska presidenten ska också ha yttersta ansvaret för landets alla internationella relationer, med den komplexa värld vi lever i, kräver detta enorm skicklighet och kunnande om internationell politik.
  2. Det område jag behärskar bäst är klimat-, miljö- och energipolitiken. Här är valet av Trump fullständigt obegripligt och mer eller mindre en katastrof. Jag har gått igenom vad han faktiskt har sagt på dessa områden, inte särskilt mycket har sagts, men tillräckligt för att fälla ett omdöme. Han förnekar klimatforskningen, det är en ståndpunkt som idag börjar bli ganska ovanlig även i amerikanskt näringsliv. Energipolitiskt vill han vrida klockan tillbaka ett antal varv, det han har vurmat för i sina tal är kolkraften. Även satsningar på skiffergasen, men han inser tydligen inte att skiffergas konkurrerar ut kolkraften. Att påstå att Kina har hittat på klimathotet, antingen är han en djupt obildad person, eller också ljuger han. Han kommer att skada mycket av internationellt politiskt samarbete med sin hållning. Kina agerar nu mycket kraftfullt klimatpolitiskt och måste göra det. Samma sak med EU och tredje världens länder. Hans enda vän här blir väl Putin som står för liknande värderingar. Hållningen i miljöfrågor saknas tyvärr i många kristnas perspektiv, det beror på bristande bibelkunskaper. Det räcker att läsa i början av 1 Mosebok, skaparen har gett människan uppdraget att förvalta jorden, inte förstöra den. All form av miljöförstöring är synd mot Gud och brott mot Guds lagar.
  3. Handelspolitiskt är Trump en katastrof. Han vill verka för att USA ska bli mer självförsörjande, bl.a. när det gäller energi, han vill satsa på en aktiv tullpolitik för att värna om amerikanska jobb m.m. En av den nationalekonomiska forskningens mest självklara sanningar är att handel mellan länder gynnar ekonomisk utveckling, tullar skadar ekonomin. Genomförs det han har hävdat i valrörelsen kommer det att skada både amerikansk och global ekonomi, i synnerhet ett litet exportberoende land som Sverige drabbas. Att jobb flyttar från USA till Kina är ju resultatet av ekonomisk utveckling, det gynnar både USA och Kina.
  4. Säkerhetspolitiskt skapar Trumps hållning en stor osäkerhet för många länder. Han vill uppenbarligen begränsa USA:s åtaganden i NATO, han har uttryckt skepsis mot att USA ska stå som en garant för säkerheten för utsatta länder. Där handlar det bland annat om Baltikum som är mycket oroade över utgången av presidentvalet. Kan de lita på att USA skyddar dem mot rysk invasion? Risken för rysk invasion ökar betydligt, om inte den amerikanska garantin finns där, jag tror att säkerhetspolitiska experter är ganska överens om det.
  5. Trumps syn på samhällsekonomi är också ett mysterium för mig. Han ska dramatiskt sänka skatter för allt och alla, för de fattiga, för de rika, för företagen. Samtidigt har han signalerat för ökade offentliga utgifter på vissa områden. Samtidigt som han vill ha statsfinanser i balans. Det krävs endast grundskolekompetens för att inse att det inte går ihop. Att kandidera som president utan att lägga fram vettiga och realistiska budgetplaner, i min värld känns det fullständigt oprofessionellt.
  6. Jag har också stora invändningar mot Trumps karaktär. Jag har ju lyssnat på ett antal av hans valdebatter, och hans sätt att förlöjliga och kritisera politiska motståndare, och i vissa fall stora och breda befolkningsgrupper – för mig är det en mycket omogen människa, med en svartvit världsbild, och som demoniserar allt och alla som inte är med honom. En president måste vara en samlande person som är mycket skicklig på att skapa bra relationer mot allt och alla, inte minst internationellt. Undersökningar visar också att han regelbundet har ljugit i debatter och i tal i valrörelsen, det är för mig som kristen ett allvarlig moralisk brist.
  7. Hans uttalanden om kvinnor och anklagelser om sexuella övergrepp är tillräckligt för mig för att jag som kristen ska ta avstånd från honom. Att han har så mycket stöd bland amerikanska kristna kan enligt min mening bara betraktas som avfall och en kyrka som tappat styrningen. Läs gärna det jag skrivit i boken ”Jesus var också flykting” om hur kyrkan i avfall kompromissade med Hitler på trettiotalet. Det finns vissa likheter med dagens situation.
  8. Hans uttalanden om invandrare är rasistiska i mina öron, också tillräckligt för att jag ska ta avstånd som kristen.
  9. Med Trumps bakgrund, livsstil och tidigare uttalanden, betraktar jag honom som sexliberal, han kan knappast betraktas som någon företrädare för kristen moral. Det är riktigt att han gjort några abortrestriktiva uttalanden i valrörelsen, men tidigare har han sagt andra saker. Som kristen är jag mån om skyddet för allt mänskligt liv, i synnerhet det svaga och utsatta, det handlar då om ofödda barn, barn, döende och gamla personer, svårt sjuka, psykiskt sjuka, flyktingar m.m. Det är utmärkt om Trump vill värna om ofödda barnens liv. Men problemet är att USA har haft fri abort sedan 1973, och det är inte presidenten som bestämmer abortpolitiken. I USA görs det framförallt på delstatsnivå och Högsta Domstolen slår fast de övergripande principerna. Det Trump kan påverka närmaste fyra åren är att han kan utse en av domarna i Högsta Domstolen. Samma sak gäller könsneutrala äktenskap, reglerna bestäms på delstatsnivå och i Högsta domstolen.
  10. Nu är han vald som president och oavsett vad man tycker är det kristna ansvaret att vara en förebedjare för överheten enligt Bibelns uppmaning. Men Trumps politik kan påverka Sverige och vårt närområde, så det behövs nog förbön även från vårt håll.
  11. En del debattörer menar tydligen att om man är emot Trump är man för Hillary Clinton. Det är en orimlig slutsats. Amerikanska folket hade oändligt många valmöjligheter att vaska fram fler presidentkandidater och nu blev det dessa två man valde i slutändan. Hade jag varit amerikan hade jag inte röstat alls i detta val.


Nu blir jag krönikör hos Dagen

Jag slutade som ledarskribent hos Världen Idag, under senare delen av november. Har varit ledarskribent där i nästan 10 år och krönikör på ledarsidan flera år innan dess. Fick ganska direkt frågan från Dagen att bli gästkrönikör under 2021 vilket jag tackade ja till. Dagen presenterar idag sina nya krönikörer. För min del var det roligt att få den möjligheten att fortsätta skriva i kristen press. Krönikörsrollen passar mig bättre än att vara ledarskribent, en mer friare roll än ledarskribenten som har en betydligt mer låst roll. De flesta av Dagens nya krönikörer är personer som jag känner väl. Här är länken till Dagens artikel.


Om Corona

Jag skrev ett blogginlägg den 15 mars om corona. När man tittar tillbaka på inlägget så tycker jag nog att mina resonemang håller. Framförallt rubriken ”bevara sans och besinning” – tycker jag fortfarande är högaktuell. Jag vidhåller fortfarande att det var värre förr. Spanska sjukans härjningar 1918-1920 var betydligt värre, men det berodde framförallt på att sjukvården och smittskyddskunnandet var då på en mycket lägre nivå. Dock var spanska sjukan värre i det avseendet att den i stor utsträckning drabbade unga människor.

Jag tycker fortfarande att expertmyndigheter och inte politiker ska hålla i taktpinnen när det gäller smittskyddet. Politiker har inte kompetensen att bedöma sådana saker. Politiska beslut behövs, men de bör bygga på expertmyndigheternas rekommendationer. Kritiken mot regeringen och folkhälsomyndigheten har nått ett för högt tonläge. Det är lätt att vilja hitta syndabockar i detta läge. Sverige ligger på cirka 15:e plats i Europa när det gäller antalet döda i förhållande till folkmängden. Ett antal europeiska länder har drabbats hårdare än oss, och USA har drabbats hårdare än vad vi har gjort. Dock har flera av våra nordiska grannar klarat detta bäst i hela Europa, det gäller Norge, Finland och Island. Jag kan inte bedöma om detta beror på skicklighet i att hantera smittskyddet eller om det beror på att det är glesbefolkade länder i utkanten av Europa med mycket begränsade storstadsområden och där en hög andel av befolkningen bor i glesbygd. Jag är nog benägen att tro att våra nordiska grannar har hanterat denna epidemi på ett mycket skickligt sätt.

Min bloggtext 15 mars lyfter fram att redan 3 Mos 13 talar om smittskyddsregler, så det är en biblisk tanke, och detta var förenligt med Israels tro på Herren som läkare. Det ena utesluter inte det andra.

Och som mina bloggläsare vet, jag har själv drabbats av en svår variant av Corona, och vårdades på St Göran med syrgas dygnet runt i sju dygn första halvan av november. När jag tittar på min bloggtext från 15 mars så inser jag att denna erfarenhet inte har förändrat min inställning i dessa frågor.

Här följer mitt blogginlägg den 15 mars:


Kommentar angående Corona – bevara sans och besinning

I dagens panikläge är det viktigt att behålla sans och besinning. Allt tyder på att Coronaviruset är extremt smittsamt, de försiktighetsåtgärder som vidtas är befogade för att minska smittspridningen. Det är viktigt att låta expertmyndigheter som har vetenskaplig kunskap om smittspridning, att de bestämmer regler och rekommendationer. Politiker har inte den kompetensen. Jag tycker att det är bra att den svenska regeringen låter Folkhälsomyndigheten styra i dessa frågor.

Som kristna är vi kallade till att alltid tro och förtrösta på Gud, i alla livets stormar och utmaningar. Vi drabbas också av alla de umbäranden som drabbar mänskligheten. Blir det krig i ett land drabbas alla av det. Vi drabbas också av virus, i de flesta fall helt ofarligt, ibland kan virus göra oss sjuka, i värsta fall med dödlig utgång. Men vi kan alltid be till Gud för oss själva och för varandra. Den kristne behöver i alla livets lägen bygga sitt liv på Guds löften. Det innebär inte att man agerar tanklöst och ovarsamt, det är helt förenligt med att följa Folkhälsomyndighetens regler och rekommendationer. Men jag vill påminna bland annat om Psalm 91: ”Den som sitter under den Högstes beskydd och vilar under den Allsmäktiges skugga, han säger till Herren: Min tillflykt och min borg, min Gud som jag litar på. Han ska rädda dig från jägarens snara och den härjande pesten. Med sina fjädrar täcker han dig, under hans vingar finner du tillflykt. Hans trofasthet är sköld och skärm. Du ska inte frukta nattens fasor, inte pilen som flyger om dagen, inte pesten som smyger i mörkret eller sjukdomen som härjar mitt på dagen.”

Rädsla är inte en reaktion som är präglad av tron på Gud. Rädslan är inte heller konstruktiv, den skapar bara panik.

Det fanns en smittsam sjukdom på bibelns tid som kallades för spetälska. Bibeln talar om Herren som vår läkare, Jesus ägnade mycket av sin tid åt att bota sjuka, en praxis som sedan fortsatte i Apostlagärningarna, och i hela kyrkans historia. Men Bibeln innehåller också en hel del lagar och regler för att hindra spridningen av den smittsamma sjukdomen spetälska. Den sjukdomen var uppenbarligen ett stort hot i den miljö där bibeltexterna växte fram för 2000-3000 år sedan. Redan för 3000 år sedan fanns det detaljerade smittskyddsregler bland annat beskrivna i 3 Mosebok 13, personer sattes även då i karantän som bar på en smittsam sjukdom.

Min slutsats är att tro på Gud som vår beskyddare och läkare är fullt förenligt med att följa Folkhälsomyndighetens rekommendationer.

Det är också viktigt att ha lite proportioner på den nuvarande krisen, att vi som kristna ska hamna i apokalyptiska och eskatologiska spekulationer på grund av ett smittsamt virus, är enligt min mening en överdrift. För trots allt var det mycket värre förr.

Spanska sjukan härjade i Sverige och i världen 1918-1920. Man räknar med att cirka 40.000  av svenskarna dog i den farsoten, cirka 1 procent av svenska befolkningen vid den tidpunkten. Drabbade alla delar av samhället och särskilt unga människor. Globalt dog mellan 50 och 100 miljoner i spanska sjukan 1918-1920, och det är därför den pandemi i mänsklighetens historia som skördat mest dödsoffer på kort tid. Det motsvarade 3-6 procent av hela världens befolkning vid den tidpunkten, som dog i spanska sjukan. Man räknar med att 500 miljoner smittades, en tredjedel av hela världens befolkning. 10-20 procent av de smittade dog.

I skrivande stund är det 6 personer i de fem nordiska länderna som avlidit på grund av corona-viruset. Även om den siffran skulle öka kraftigt, så är vi inte på långa vägar på den nivå som gällde för spanska sjukan.

I vanliga influensaepidemier räknar man med att 0,1 procent av de som blir sjuka avlider på grund av sjukdomen. Det finns alltså betydande dödstal även i helt vanlig influensa. Dagens Coronavirus visar dock större smittsamhet än vanlig influensa och andelen av de smittade som avlider är högre.

Digerdöden är kanske den värsta farsoten de senaste årtusendena. I vissa former av denna smitta dog 100 procent av dem som drabbades. Detta pestutbrott började i Kina 1334 och spred sig sakta västerut via de handelsvägar som etablerats och som var en länk mellan öst och väst. Digerdöden kom första gången till Sverige 1350. Ett antal vågor av digerdödsepidemier inträffade ända fram till 1700-talet. Man räknar med att i mitten av 1300-talet dog en tredjedel av hela Europas befolkning i denna sjukdom.

I det religiösa Europa var man övertygade om att jordens undergång var nära när digerdöden härjade som värst. Många var också övertygade om att det var Guds straff för människans synd. Många ansåg att det var judarnas fel med denna pest, så judeförföljelser följde i digerdödens fotspår. Det utvecklades också plågsamma botgöringspraxiser för att försöka blidka Gud, så det var inte en sund andlig utveckling som följde i digerdödens spår.

Det är utmanande med de reserestriktioner som vi nu möter. Man bör dock komma ihåg att under andra världskriget var det nästan omöjligt att resa mellan länderna under en sexårsperiod.

Hur som helst, en liten tröst i nuvarande läge är att det var mycket värre förr.

Analys av Staksets budskap lördag kväll

Senaste blogginlägget handlar om det budskap som Sebastian Stakset lade ut lördag kväll på youtube. Jag tror att det är viktigt för svensk kristenhet. Därför vill jag kommentera det. För er som inte känner till det så jobbar jag ju numera tillsammans med Sebastian, är ordförande för hans organisation Heart of Evangelism. Så detta blir inte en utifrån-analys, utan en inifrån-analys.

Sebastians grundanalys är att Sverige står inför stora utmaningar, vi har en stor grupp av människor som har missbruksproblem och många av dem har också problem med kriminalitet. De vanliga församlingarna når oftast inte fram till dessa. Samhället för övrigt och politiken vet inte heller hur man ska lösa problemen. Sebastians svar är att evangeliet är lösningen. Men det räcker inte med att erbjuda nyfrälsta missbrukare och kriminella vanligt församlingsliv. Välkommen till kyrkan på söndag. De måste ha ett totalt miljöombyte för att omvändelsen ska bli bestående. Därför behövs också kristna behandlings- och omsorgshem för att hjälpa människor in i en bestående omvändelse och förvandlat liv. Stat, regioner och kommuner har dessutom monterat ner den här typen av verksamhet och ger inte längre stöd för att skicka iväg personer till ett behandlingshem. Tiden är inne för den kristna församlingen att ta initiativ på detta område.

Sebastian uttrycker sig mycket positivt och respektfullt om tidigare kristna satsningar på detta område. Han berättar om Erik Edin och hur LP-stiftelsen växte fram under sextiotalet, där behandlingshem växte fram med fokus på alkoholmissbrukare. I Norge finns liknande initiativ som Maritastiftelsen och Ludvig Karlsens arbete. Kommunerna har dock dragit in anslagen vilket gjort det omöjligt för LP att driva vidare de gårdar och behandlingshem som man hade tidigare.

I min ungdom arbetade vi med kristna kommuniteter som en lösning på dessa problem. Det var egentligen samma koncept. Ett behandlingshem är som en kristen kommunitet.

Senaste 6-7 åren har utåtriktade och progressiva kyrkor och församlingar i Sverige haft mycket fokus på att nå flyktingar. En praktik av både evangelisation och kristet socialt arbete. Utmaningen från Sebastian är att utvidga radarn för att nå också missbrukare och kriminella. Det är en utmaning från Gud som vi måste ta på största allvar. Och det behövs förändring i vår verksamhet för att klara denna omställning. De kristna behandlings- och omsorgshemmen är en nödvändighet.

Det är också viktigt att komma ihåg att detta är ett generellt samhällsproblem. Jag tog för två veckor sedan del av den senaste undersökningen som Stockholms stad har gjort angående ungas drog- och alkoholvanor. Den visar återigen att alkohol- och droganvändningen är störst på Östermalm och liknande välbeställda stadsdelar, betydligt större än i invandrartäta förorter.  Ungdomar i Rinkeby säljer drogerna och ungdomarna på Östermalm köper dem.

Vi behöver vara en socialt engagerad kyrka med evangeliet och frälsningen i fokus. Då är vi till välsignelse för hela samhället. Och då slipper vi hamna i en rad dikeskörningar som kyrkan lätt hamnar i när man tappar bort fokusen på barmhärtigheten och evangeliet som är Guds kraft till frälsning. Det jag lyft fram senaste tiden med politiserad Trump-kristendom är ett paradexempel på en kyrka som tappat fokus på evangeliet. En teologiskt liberal kyrka med ett urvattnat evangelium är en annan form av urspårning som inte har mycket att erbjuda de människor som det handlar om. Omvändelsens kraft och frälsningens kraft bygger på tron på Guds ord och Andens levande närvaro.

Ljuset lyser i mörkret. Vi jagar bort mörkret genom att tända ljuset. Låt oss göra 2021 till ett år när vi tänder många ljus. De nya kristna behandlings- och omsorgshemmen som ska växa fram nästa år är starka ljus som ska tändas i Sverige.



Viktigt budskap av Stakset

Ikväll har Sebastian Stakset och Heart of Evangelism lagt ut ett viktigt budskap. Det är en profetisk markering inför kommande år och en utmaning till hela kristenheten. Ett budskap om att nå de sargade och förlorade och hjälpa dem in i ett nytt liv. Det är inte staten och kommunerna som förväntas göra detta, det är församlingens ansvar. Problemen med missbruk och våld är värre än någonsin och vi kan göra en insats och bidra till förändring. Stakset ger en bra markering om en sund och bra variant av kristendom, för att undvika de kristna urspårningar vi ser en del tendenser till.

Du måste lyssna på detta.


Om Kjell Sjöberg

Igår kom jag att tänka på Kjell Sjöberg. En profilerad kristen ledare och predikant, bror till Stanley Sjöberg. Kjell och Stanley var son till pingstprofilen och pingstpredikanten Tage Sjöberg. Deras yngre bror Bengt är fortfarande aktiv, Bengt Sjöberg. Kjell fick lämna detta jordeliv alldeles för tidigt, 1997, han var då 64 och hade drabbats av dödlig cancer.

Kjell var min pastor och andliga ledare under många år. Han började som pastor i Järfälla Pingstförsamling 1973, där jag gick med som tonåring 1973 efter studierna på Betel-Institutet i Orsa. Han var min pastor i Järfälla under åren 1973-81, men fungerade sedan som andlig ledare i mitt liv under alla år fram till sin bortgång. Kjells visioner kom att forma mitt liv. Han hade bland annat en vision om nya förortsförsamlingar i Stockholm. Det medförde att jag och min familj och några till familjer blev utsända från Järfälla Pingstförsamling som missions- och pionjärarbetare för att arbeta i södra Stockholm, närmare bestämt Vendelsömalm och Brandbergen. Kjell fungerade som en apostolisk input i vårt arbete under alla år fram till sin bortgång. Han predikade varje år i den församling som vi grundade i södra Stockholm, och jag hade en regelbunden kontakt med honom.

Kjells andliga tjänst blev mycket internationell efter att han lämnade föreståndarskapet i Aspnäskyrkan, Järfälla pingstförsamling. Åttiotalet kretsade mitt liv kring att vara småbarnsförälder och vårt lokala pionjärarbete i Brandbergen-Vendelsömalm, så jag hade begränsade möjligheter att vara engagerad i Kjells internationella arbete, men vissa inblickar fick jag. Vi drev ju bokförlaget Salt & Ljus från vårt arbete i södra Stockholm och publicerade Kjells böcker under alla år, så på så sätt var vi involverade i Kjells arbete.

Han var en gudsman och profet, med en föredömlig kristen karaktär.  Präglad av ödmjukhet, med den djupa respekten för äktenskapets helgd, en profetisk klarsyn och nyfikenhet, och en ledande kraft i den internationella förebedjarrörelsen. Kjells böcker är fortfarande tillgängliga, och jag tycker att det är angeläget att komma ihåg hans arbete, minnet av honom som person. Kjells hustru Lena bor fortfarande kvar i deras hus i Upplands Bro i nordvästra Stockholm.

Inför livets söndag

Idag publiceras de traditionella debattartiklarna inför Livets söndag, där jag finns med bland 18 andra kristna ledare och skriver en artikel om att ”Vi firar livets söndag”. Artikeln publiceras samtidigt i Dagen och i Världen Idag. Artikeln innehåller gamla självklara kristna uppfattningar om människovärdet från befruktningen till den naturliga döden, med tydliga markeringar mot bland annat dödshjälp, med försvar för samvetsfrihet för sjukvårdspersonalen. Vi lyfter fram ofödda barnets människovärde och behov av skydd, en ståndpunkt som varit självklar i den kristna kyrkan under 2000 år.

Det mest anmärkningsvärda med artikeln är att det är en ganska smal krets av undertecknare som vanligt. Biskop Anders Arborelius är naturligtvis med som undertecknare tillsammans med två andra katolska företrädare. Från Trosrörelsen är naturligtvis Joakim Lundqvist och David Ekerbring med plus en grupp pastorer inom trosrörelsen. Och självklart står vi med från Svenska Evangeliska Alliansen, jag och Olof Edsinger. Några pastorer från Alliansmissionen och några präster från Svenska Kyrkan. Men var är alla andra? Vilka som inte skriver under är nästan den mest intressanta frågan. Jag vet att förfrågan har gått ut brett under ett antal år om att vara med och skriva under denna artikel. Det finns inte någon samfundsledare som inte har haft chansen att stå med som undertecknare.

En hälsning söndag kväll

Nu är det söndag kväll 6 december. Jag är hemma. Ett barnbarn är på besök, 3-åringen som bor i Stockholm och är dotter till vår äldste son. Därför är det mycket skratt och oväsen i lägenheten. Det bästa hon vet är att komma hem till farmor och farfar. Det känns hedrande. Jag har stekt korv och köttbullar och gjort makaroner åt henne och det tyckte hon var gott. Tacksam för att jag är så återställd efter min svåra covid 19. Nu är det bara lite trötthet kvar, och en bit kvar att träna upp motionen till nivån före sjukdomen.

Det har varit en fin helg. I fredags var det styrelsemöte för Svenska Evangeliska Alliansen där jag är ordförande. Vårt lilla kansli som består av Olof, Jacob och Andreas gör underverk. Ständigt på språng, ständigt nya initiativ, ständigt gör sin röst hörd. Evangeliska Alliansen är den äldsta kristna samarbetsorganisationen med rötterna i 1850-talet. Ursprungstanken var att vara ett gemensamt organ mellan väckelsefolket som var kvar i Svenska kyrkan och väckelsefolket som bildade friförsamlingarna. Att man skulle hålla kontakten trots att det blev olika vägval i den frågan. Evangeliska Alliansen är ett samlande organ för kristna som vill värna om bibeltron, evangeliets sanning och en väckelsekristendom. Är du inte medlem, bli det idag. Vi behöver ditt stöd. Här är länken där man kan anmäla sig som ny medlem.

Fredag kväll var jag hemma hos Sebastian Stakset i hans och Isabellas nya hus. Vi möttes några i ledningen för Heart of Evangelism, för bön, visionera och smida planer för fortsättningen. Vi längtar efter att coronarestriktionerna ska ta slut och att vi kan börja med våra kampanjer igen. Under tiden håller vi på att starta upp vårt första hem för utsatta kvinnor i Östervåla. Det kommer att kallas för Barmhärtighetens hus. Det har varit en del kamp kring detta och en fortsatt kamp gäller finansieringen, ta det med i dina böner. Ett center ska öppnas i södra Stockholm. Just nu är vi i slutspurten med att dela ut 130000 ex av Sebastians bok. Den delas ut i Stockholms södra förorter. Vill du stötta vår verksamhet och bli delaktig hittar du länken här. Vill du ge en julklapp, ge också gärna en julklapp till Heart of Evangelism, Barmhärtighetens hus och centret i Stockholm.

Det var allt för den här gången. Ha en välsignad vecka.