Stefan Swärd

Allt mellan himmel och jord

Det har kommit kraftig kritik mot mitt blogginlägg om Trump, från Daniel Forslund på Aletheia. Det har säkerts länkats vidare och kommenterats på Facebook också, en länkning har jag fått där men det mesta går nog mig förbi.

Nu har jag annat på gång att skriva den här veckan, har bl.a. skrivit ihop en ledare till Världen Idag i ett totalt annat ämne, som känns väldigt angelägen för mig. Den bör publiceras i morgon. Och jag hade tänkt lägga ut några blogginlägg om min nästa fas i mitt kristna engagemang. Så jag hade egentligen inte alls tänkt fortsätta debattera om Trump. Men någon form av kommentar bör jag ju återkomma till i Trump-frågan, men vi får se när det blir.

 

Jag har legat lågt med att kommentera amerikanska presidentvalskampanjen. Man kan inte delta i alla debatter. Vilken president USA väljer kan man inte göra något åt. Eftersom jag lite på Twitter kommenterat presidentvalet senaste dagarna, vill jag här utveckla min ståndpunkt.

Eftersom en amerikansk president ska fylla många olika roller och täcka många politiska områden går det inte att ge förenklade svartvita svar. Här följer mina omdömen i ett antal frågor som både handlar om sakpolitik och presidentskapets krav och utmaningar.

  1. Min huvudinvändning är att modern politik är mycket komplex. Både sakpolitiskt och statsmannamässigt. Jag begriper inte hur amerikanska väljarna kan välja någon som aldrig i hela sitt liv sysslat med politik, att vid 70 års ålder få det yttersta ansvaret för hela nationens politiska liv. Jag tycker att det är bra att politiker kan växla mellan civila jobb och politiska uppdrag. Men politik idag är så professionaliserad så jag har svårt att förstå hur man kan ha nödvändiga kunskaper för uppdraget om man aldrig har sysslat med det. Här har amerikanska väljare uppenbarligen en annan uppfattning, och i synnerhet den breda majoritet av vita evangelikaler som röstat fram Trump. Det är en vild chansning enligt min mening. Amerikanska presidenten ska också ha yttersta ansvaret för landets alla internationella relationer, med den komplexa värld vi lever i, kräver detta enorm skicklighet och kunnande om internationell politik.
  2. Det område jag behärskar bäst är klimat-, miljö- och energipolitiken. Här är valet av Trump fullständigt obegripligt och mer eller mindre en katastrof. Jag har gått igenom vad han faktiskt har sagt på dessa områden, inte särskilt mycket har sagts, men tillräckligt för att fälla ett omdöme. Han förnekar klimatforskningen, det är en ståndpunkt som idag börjar bli ganska ovanlig även i amerikanskt näringsliv. Energipolitiskt vill han vrida klockan tillbaka ett antal varv, det han har vurmat för i sina tal är kolkraften. Även satsningar på skiffergasen, men han inser tydligen inte att skiffergas konkurrerar ut kolkraften. Att påstå att Kina har hittat på klimathotet, antingen är han en djupt obildad person, eller också ljuger han. Han kommer att skada mycket av internationellt politiskt samarbete med sin hållning. Kina agerar nu mycket kraftfullt klimatpolitiskt och måste göra det. Samma sak med EU och tredje världens länder. Hans enda vän här blir väl Putin som står för liknande värderingar. Hållningen i miljöfrågor saknas tyvärr i många kristnas perspektiv, det beror på bristande bibelkunskaper. Det räcker att läsa i början av 1 Mosebok, skaparen har gett människan uppdraget att förvalta jorden, inte förstöra den. All form av miljöförstöring är synd mot Gud och brott mot Guds lagar.
  3. Handelspolitiskt är Trump en katastrof. Han vill verka för att USA ska bli mer självförsörjande, bl.a. när det gäller energi, han vill satsa på en aktiv tullpolitik för att värna om amerikanska jobb m.m. En av den nationalekonomiska forskningens mest självklara sanningar är att handel mellan länder gynnar ekonomisk utveckling, tullar skadar ekonomin. Genomförs det han har hävdat i valrörelsen kommer det att skada både amerikansk och global ekonomi, i synnerhet ett litet exportberoende land som Sverige drabbas. Att jobb flyttar från USA till Kina är ju resultatet av ekonomisk utveckling, det gynnar både USA och Kina.
  4. Säkerhetspolitiskt skapar Trumps hållning en stor osäkerhet för många länder. Han vill uppenbarligen begränsa USA:s åtaganden i NATO, han har uttryckt skepsis mot att USA ska stå som en garant för säkerheten för utsatta länder. Där handlar det bland annat om Baltikum som är mycket oroade över utgången av presidentvalet. Kan de lita på att USA skyddar dem mot rysk invasion? Risken för rysk invasion ökar betydligt, om inte den amerikanska garantin finns där, jag tror att säkerhetspolitiska experter är ganska överens om det.
  5. Trumps syn på samhällsekonomi är också ett mysterium för mig. Han ska dramatiskt sänka skatter för allt och alla, för de fattiga, för de rika, för företagen. Samtidigt har han signalerat för ökade offentliga utgifter på vissa områden. Samtidigt som han vill ha statsfinanser i balans. Det krävs endast grundskolekompetens för att inse att det inte går ihop. Att kandidera som president utan att lägga fram vettiga och realistiska budgetplaner, i min värld känns det fullständigt oprofessionellt.
  6. Jag har också stora invändningar mot Trumps karaktär. Jag har ju lyssnat på ett antal av hans valdebatter, och hans sätt att förlöjliga och kritisera politiska motståndare, och i vissa fall stora och breda befolkningsgrupper – för mig är det en mycket omogen människa, med en svartvit världsbild, och som demoniserar allt och alla som inte är med honom. En president måste vara en samlande person som är mycket skicklig på att skapa bra relationer mot allt och alla, inte minst internationellt. Undersökningar visar också att han regelbundet har ljugit i debatter och i tal i valrörelsen, det är för mig som kristen ett allvarlig moralisk brist.
  7. Hans uttalanden om kvinnor och anklagelser om sexuella övergrepp är tillräckligt för mig för att jag som kristen ska ta avstånd från honom. Att han har så mycket stöd bland amerikanska kristna kan enligt min mening bara betraktas som avfall och en kyrka som tappat styrningen. Läs gärna det jag skrivit i boken ”Jesus var också flykting” om hur kyrkan i avfall kompromissade med Hitler på trettiotalet. Det finns vissa likheter med dagens situation.
  8. Hans uttalanden om invandrare är rasistiska i mina öron, också tillräckligt för att jag ska ta avstånd som kristen.
  9. Med Trumps bakgrund, livsstil och tidigare uttalanden, betraktar jag honom som sexliberal, han kan knappast betraktas som någon företrädare för kristen moral. Det är riktigt att han gjort några abortrestriktiva uttalanden i valrörelsen, men tidigare har han sagt andra saker. Som kristen är jag mån om skyddet för allt mänskligt liv, i synnerhet det svaga och utsatta, det handlar då om ofödda barn, barn, döende och gamla personer, svårt sjuka, psykiskt sjuka, flyktingar m.m. Det är utmärkt om Trump vill värna om ofödda barnens liv. Men problemet är att USA har haft fri abort sedan 1973, och det är inte presidenten som bestämmer abortpolitiken. I USA görs det framförallt på delstatsnivå och Högsta Domstolen slår fast de övergripande principerna. Det Trump kan påverka närmaste fyra åren är att han kan utse en av domarna i Högsta Domstolen. Samma sak gäller könsneutrala äktenskap, reglerna bestäms på delstatsnivå och i Högsta domstolen.
  10. Nu är han vald som president och oavsett vad man tycker är det kristna ansvaret att vara en förebedjare för överheten enligt Bibelns uppmaning. Men Trumps politik kan påverka Sverige och vårt närområde, så det behövs nog förbön även från vårt håll.
  11. En del debattörer menar tydligen att om man är emot Trump är man för Hillary Clinton. Det är en orimlig slutsats. Amerikanska folket hade oändligt många valmöjligheter att vaska fram fler presidentkandidater och nu blev det dessa två man valde i slutändan. Hade jag varit amerikan hade jag inte röstat alls i detta val.

 

Bibeln beskriver att Gud kan tala till oss genom drömmar. Jag upplever det väldigt sällan. För det mesta drömmer jag bara massa trams, som jag glömmer bort direkt när jag vaknar. Den här veckan tror jag dock att jag hade en profetisk dröm. Den handlade om att Gud kallade att gå ut och bärga in skörden. Det är tid för skörd. Skörden är mogen. Jag hörde i drömmen den klassiska väckelsesången, ”gå gå skördeman gå”, och jag upplevde att Guds uppmaning till mig var att gå ut och bärga in skörden.

Detta med att bärga in skörden är ju en kristen beskrivning av mission, att sprida tron på Jesus, att sprida det kristna evangeliet, till dem som inte tror, och som längtar efter att få höra att Gud älskar dem och vill komma in i gemenskap med dem.

Det förekommer ju en hel del spekulationer med anledning av senaste helgens event på Friends Arena, inte minst den koppling som flera av talarna har till Bethel Church i Redding California.

Örebropastorn David Wellstam skriver här ett gästblogginlägg och bemöter en del av den kritik som riktats mot Bethel. Gästblogginlägget har publicerats på Davids egen blogg.

Bill Johnson & Bethel Church | Del 4: Myten om”grave sucking”

Min spontana reaktion när jag första gången stötte på begreppet ”grave sucking” var en blandning av förvåning och skratt. Det lät så surrealistiskt och extremt att det var svårt att ta på allvar. Att detta skulle vara en godkänd och vanlig praktik inom Bethel Church gjorde inte saken mindre märklig. Varken jag själv eller någon annan jag känner (inklusive människor som gått BSSM 3 år) hade hört talas om det. Jag valde då att undersöka det hela.

För dig som inte vet vad ”grave sucking”, ”grave soaking” eller ”mantle grabbing” är: att besöka en kristens grav med förhoppning att absorbera den avlidnes smörjelse. Försök till bibelstöd för detta är när en död man slängdes i Elisas öppna grav och återuppstod tack vare att smörjelsen fortfarande vilade över Elisas kropp (2 Kung 13:21-22).

Låt oss inleda med några grundläggande frågor och svar.

F: Har någon ledare från Bethel Church undervisat om grave sucking?
S: Nej.

F: Har någon ledare från Bethel Church praktiserat grave sucking?
S: Nej.

F: Har någon ledare från Bethel Church uttryckt sig positivt om grave sucking?
S: Nej.

Inga bevis finns på något sådant. Det enda jag hittat är en bild där Beni Johnson (Bills fru) besöker CS Lewis grav:

grave.jpg

Hon lägger upp detta på sin egen instagram och skriver ”What I do. Lol #CSLewis #oxfordtrip”. Om det rörde sig om grave sucking skulle Beni knappast lägga upp detta på internet. Jag säger som Dr Michael Brown nyligen sa i sitt radioprogram ”Line of fire” där lyssnare fick ringa in och ställa frågor om karismatik: ”For all I know she might be pondering upon the life of CS Lewis and praying that she and others might have the wisdom and insights that characterised his life, which I would have no problem with.” (ej exakt citat). Dr Brown betonar att  bilden inte säger oss hurvida Beni bara reflekterade och bad, eller om hon försökte absorbera CS Lewis smörjelse (lyssna på programmet här). Eftersom ingenting annat tyder på att Bethel uppmuntrar sådant, så bör Beni betraktas som oskyldig tills motsatsen bevisas. Det som dock stör mig med bilden är personen som kommenterar”grab some for me”. Men det får stå för personen ifråga, inte Beni.

Av alla ledare från Bethel Church skulle många säga att Kris Vallotton är en av de mest tongivande. Så här skriver han på sin Facebooksida om grave sucking:

I’ve been asked what I think about ”grave sucking” several times lately. Personally I had never heard the phrase before a couple of months ago. I guess they are asking if I believe you can receive some dead person’s ”anointing” by laying on their grave.

I think the idea came from the story in the book of 2Kings. It reads, ”Elisha died, and they buried him. Now the bands of the Moabites would invade the land in the spring of the year. As they were burying a man, behold, they saw a marauding band; and they cast the man into the grave of Elisha. And when the man touched the bones of Elisha he revived and stood up on his feet.” 2 Kings‬ ‭13‬:‭20-21‬ 

I am not sure exactly what happen to that dead soldier who came to life, except he was dead and then he was alive. But I think that story encouraged some folks over the years to visit the graves of a few past revivalist in hopes of receiving some lingering impartation.

It has been an inside joke among our Bethel team for years. I really thought it was funny until some folks took it seriously. I mean if God wanted us to receive some kind of impartation from people who have already passed than certainly we would have some New Testament examples or instruction on it.

Furthermore, if you could receive some gift from people after they died, than why did Joseph want Jacob to lay hands on his sons before he passed if they could have just as easily received an impartation at his funeral? I think the Elisha story was never meant to be repeated as there are no other accounts of it in the Bible. The Scriptures need to be the foundation in which we base all of our experiences.

We are a radical group of revivalist who want to be on the cutting edge of everything God has for us. But it’s really important that in our zeal for God we don’t become spiritually weird.

I love it when Jesus people boldly go where few have dared to tread. Yet it’s also important that we learn from our mistakes.

I have done and said some pretty stupid things in the name of God over the years. I regret everyone of them!

Personally, I think we should take flowers to the graves of our loved ones, pay our respects, and leave it at that!

Kris bekräftar alltså att det kommit till hans kännedom att några sysslat med grave sucking. Han tar tydligt avstånd från det och det framgår att det inte är någonting ledarskapet praktiserat. Intressant att notera är att han säger att det varit som ett internskämt bland några av ledarna tidigare, något de skojat om som något crazy de inte gör eller anser att man bör göra. Det skulle kunna kasta lite ljus över Beni’s ”What I do. Lol” (Lol: laughing out loud). Bilden kanske var just ett sådant internskämt. Man kan såklart ha åsikter om hurvida det är lämpligt att skoja om sådant. Hur som helst så tyder ingenting på att Bethels ledare praktiserar grave sucking.

Bill Johnson intervjuades nyligen av Dr Michael Brown, där han fick möjlighet att ge respons på kritik som florerar (lyssna på hela intervjun här).  17 minuter in i klippet samtalar de om ”grave sucking”:

We don’t talk to the dead, we don’t seek impartation from the dead, we don’t worship the dead. – Bill Johnson

Johnson säger att han har besökt kända väckelseprofilers gravar för att hedra dem och be Gud göra samma sak i vår tid som han gjorde då. Besöket vid graven handlar då om inspiration, inte om någonting annat.

Varje år går tusentals elever från hela världen Bethel School of Supernatural Ministry. Det verkar som att någon eller några av dessa fått för sig att besöka gravar med avsikt att absorbera eventuella spår av kvarlämnad smörjelse. Bethel Church kan omöjligen lastas för allt som f.d. studenter gör, lika lite som att Teologiska Högskolan Stockholm (THS) kan lastas för allt som deras studenter säger eller gör.

Somliga menar att det är Bill Johnsons fel, eftersom han tidigare har uttryckt:

“There are anointings, mantles, revelations and mysteries that have lain unclaimed, literally where they were left because the generation that walked in them never passed them on. I believe it’s possible for us to recover realms of anointing, realms of insight, realms of God that have been untended for decades simply by choosing to reclaim them and perpetuate them for future generations.” – Bill Johnson

Bill talar här uppenbarligen inte om grave sucking. Han talar troligen mer bildligt om att Gud vill göra det han tidigare gjort även i vår tid. Eftersom mycket av hans tidigare verk under väckelser dog ut, verkar Bill här reflektera över möjligheten att vi idag kan bli välsignade med sådant som Gud tidigare välsignat andra rörelser med. Jag kan hålla med om att detta ryckt ur sitt sammanhang är ganska flummigt och intetsägande, men det är i alla fall ingen uppmaning till grave sucking. Oavsett om några associerade med Bethel tidigare gjort något som liknar grave sucking, så har Bill Johnson och Kris Vallotton offentligt fördömt sådant.

Det finns säkert några kristna någonstans i världen som har praktiserat grave sucking. Jag tar förstås helt avstånd från sådant och tycker det är obibliskt, osmakligt, onödigt och potentiellt farligt.

Anledningen att denna marginella ytterlighet fått sådan spridning tror jag beror på att vissa kristna har ett behov av att hitta anledningar att slippa utmanas av vad Gud gör i Redding. När väktarbloggarna och hädelsejägarna hittar minsta lilla smula så kastar de sig över den, tillsätter eget mjöl, smör, topping och bakar en gigantisk kaka av den. Det som var en liten smula har blivit uppförstorat bortom rimlighetens alla gränser.

Är det rättfärdigt att sprida rykten utan bevis? Är kristna ledare och församlingar numera skyldiga tills motsatsen bevisas? Väktarbloggare som på tryggt avstånd sitter och sprider rykten, hittar på egna teorier och fördömer halva kristenheten är ett fenomen som oroar mig mer än grave sucking.

UPDATE

Några har gjort mig uppmärksam på att det florerar ett klipp på Ben Fitzgerald (Awakening Europe & GODfest ministries) där det påstås att han sysslar med grave sucking. Jag valde att själv undersöka saken och samtalade nu precis med Ben om detta i telefon.

Ben berättade att klippet är från innan han var ledare i Bethel och att det stals från hans privata Facebooksida. Han sa att han inte tror på konceptet grave sucking och att han aldrig gjort något sådant. Däremot har han besökt några väckelseprofilers gravar för att hedra dem och be att Gud ska välsigna honom med det Gud välsignade personen med. Ben sa vidare att man ej besöker en släktings grav för att personen är där, utan för att minnas och reflektera. Han liknar det vid att besöka platser som är kända från Bibeln, – det handlar om inspiration, inte att suga åt sig gammal smörjelse. Ben påpekade att vi kristna ofta ber att vi ska få samma hjärta som Kung David. Vi ber ju då inte om en överföring från Kung David i himlen utan om att Gud ska verka i våra hjärtan.

I slutet av vårt samtal upprepar Ben att varken han eller någon annan ledare från Bethel praktiserar grave sucking eller ens tror på konceptet.

Personligen så tror jag på vad Ben säger. Jag hör under samtalet hans hjärta och att han är illa berörd över att människor tror att han sysslar med sådant. När jag tittar på klippet ser jag ingen grave sucking, utan en grupp som ber och vill göra vad Smith Wigglesworth gjorde. När de ber för de som tittar på klippet förlöser de ingen impartation från Smiths döda kropp, utan från den närvaro av Guds Ande som de upplevde mötte dem under sin bönestund.

Det är förstås upp till dig att göra din egen bedömning. Själv väljer jag att inte tro att Ben är en lögnare.

Blessings
/David

Har skrivit en ledare i Världen Idag idag med lite tillbakablickande på senaste helgen och eventet på Friends Arena. Vad kan vi lära oss? Vad ska vi ta tillvara? Vad vill Gud säga oss?

Jag fick av Urban Thoms Dagen nu en officiell besöksiffra för Eventet på Friends Arena. På lördagskvällen var det 14.800, den kväll det var mest. Den siffra jag spekulerade i var alltså överdriven, jag gjorde bara en grov skattning utifrån vetskapen om att Friends fullsatt rymmer 50,000, men rätt ska vara rätt, överdrifter främjar aldrig Guds rike. Det var färre än vad vi hade hoppats på, och inte rekord för kristen gudstjänst, tror att Jesusmanifestationen hade fler i Kungsträdgården några gånger.

Det har ställts en fråga på Twitter om ett inslag på Friends Arena föregående helg. Under 10.00-gudstjänsten söndagen togs ett böneinitiativ där vi överlät oss till att klockan 12.00 be för Sverige varje dag och bekänna att ”Sverige är ett kristet land.”

Ett event som detta på Friends Arena innebär en rad olika personer som samverkar, med ganska stor spännvidd och bakgrund men med en tydlig gemensam nämnare. Men exakta formuleringar är naturligtvis inte förhandlade i förväg.

Jag är ju baptist teologiskt och har inte någon dragning åt Konstantinsk statskyrkokristendom. Jag tror inte att länder och stater kan bli frälsta, men människor kan bli frälsta och ju fler människor som blir frälsta i ett land, ju mer präglas det positivt av kristna värderingar och livsstil.

Jag skulle nog inte uttrycka mig exakt på detta sätt, ”Sverige är ett kristet land”, däremot skulle jag mycket väl kunna säga ”Sverige ska bli frälst” (då menar jag att de som bor i Sverige ska bli frälsta), därför att skriften säger att Gud vill att alla människor ska bli frälsta, och vi kan bekänna detta som en trosproklamation.

Jag tror inte att någon av oss som var på plattformen på Friends arena önskar en konstantisk statskyrkokristendom, utan vi tror alla på frälsning och förvandling för enskilda människor, och kristna församlingen som Guds eget folk som lever i världen men inte av världen.

Jag tolkar detta som en trosbekännelse, om att Gud vill att Sveriges befolkning ska bli frälst, och ju fler som blir kristna-frälsta, ju mer präglas vårt land av kristen tro och kristen bekännelse.

En dag ska alla knän böjas och alla ska bekänna att Jesus är Herre. Så det finns ju lite av detta av vi nu lever i förskottet av det som ska komma, Guds rike helt upprättat. Vi är ambassadörer för riket som ska komma, och segra till slut.

Att tolka formuleringen strikt konstantinskt är en övertolkning enligt min mening.

 

Just nu pågår avslutningsmötet på Friends Arena. Den hängivna och intensiva lovsången pågår för fullt.

Det förekommer i vissa kristna kretsar en kritik mot den här typen av arrangemang att det skulle innehålla villfarande tendenser.

Jag är ju ganska känslig på den punkten, jag har bland annat skrivit två böcker senare år med syftet att kritiskt granska villfarande tendenser i moderna kristenheten, både boken om korset och boken Efter detta som handlar om möjligheten att gå evigt förlorad, var av den karaktären. Jag påpekar ständigt på denna blogg tendenser i moderna kristenheten som jag menar är fel väg, och avvikelser från en sund kristen lära. Allt som urgröper evangeliet är osund kristen lära.

Min slutsats under denna helg är att det är en ren och klar biblisk lära som predikas på Friends Arena. Jesus har kommit till världen för att frälsa syndare är huvudbudskapet. Predikningar och vittnesbörd har handlat om hur människor har mött Jesus och upplevt förvandlade liv. Enkelt, och tydligt, och rent och klart evangelium.

Både om evangeliets kraft, pånyttfödelsens under, men också omvändelsens genomgripande konsekvenser i en människas liv.

Inte minst  Todd Whites predikan lördag kväll var en mäktig manifestation av det enkla evangeliet, och hur det förvandlade hans liv.

Bland annat berättade Todd White om att när han hade mött Jesus, från att tidigare ha varit missbrukare, kriminell och ateist, att omedelbart begrep han att han skulle gifta sig med sin sambo som han hade ett barn tillsammans med. Inom tre dagar var de gifta.

Det är sällsynt idag att hitta en vanlig frikyrkopastor idag som uttrycker sig så klart och tydligt i den frågan.

Vill man hitta villfarelser, så hittar man det inte på Friends Arena. Här förkunnas det bibliska enkla evangeliet så klart och tydligt som det är möjligt.

Nu är det lördagkväll i Friends Arena, det är ruskigt mycket folk på plats, skulle tippa att det är minst 25.000, men det kan mycket väl vara fler.

Vi har nu haft 1,5 timme i lovsång under ledning av Jerusalem och Jake Hamilton från USA. Mäktig upplevelse, vid ett tillfälle släcktes ljuset ner och alla tände sina mobiltelefoner, tusentals små ljus i ett mörklagt Friends Arena samtidigt som vi sjöng lovsånger om ljuset som lyser i mörkret.

Ikväll predikar Todd White. En Jesuspredikant i Rastafrisyr. En f.d. knarkare, tjuv, mördare och alkoholist och ateist som mötte Jesus till ett förvandlat liv 2004. Predikar ett radikalt och enkelt evangelium, men grund i hans egen upplevelse av frälsning och pånyttfödelse. Todd White hade åkt in och ut ur fängelser hela sitt liv, tills han blev kristen.

Jesus gör mig till ett bättre vittne, en bön White ber den här kvällen. Jag är skapad för Gud. Vi behöver förstå hur mycket Gud älskar oss. Jesus är Guds kärlek personifierad. Ren religion enligt Bibeln är bry oss föräldralösa barn, änkor och att vara obefläckad av världen. Gud har fört mig från blindhet till att jag kan se, var förlorad men nu är jag funnen. Jag var död men nu lever jag.

Det är de goda nyheterna. Glädjen i kristendomen. En så oändlig liten chans att just jag skulle bli till. Jag var förutbestämd förrän världens grund var lagd. Mitt värde bestäms inte av min bakgrund, familj, ytterst är jag skapad av Gud.

Bibeln handlar om rättfärdighet. För att bli rättfärdiga i oss själva, vi måste fullfölja lagen i allt. Inte en människa klarat detta, utom Jesus.

Jesus inte bara förlåter, han glömmer också allt det han har förlåtit.

Blev radikalt frälst och helad efter 22 års knarkande. Förstörd kropp, helt nedbruten, blev radikalt frälst på en gång. De goda nyheterna. Vi är skapade till Guds avbild. Vi blev födda in i synd. Inte det Gud har avsett. Jesus blev synd, för att jag skulle kunna bli rättfärdig.

Todd White gav sedan ett ingående vittnesbörd om hans frälsningsprocess och om hur Jesus satte honom fri från en mycket destruktiv livsstil. Levde först ett dubbelliv. Höll på att bli mördad av knarklangare. Då blev det en vändpunkt.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Är nu fullt involverad i pågående Awakening Europe, Södermalmskyrkans pastor Lennart Torebring tog denna bild från kvällsmötet i går kväll.

image1-003

Första kvällen var ett enormt starkt möte med fokus på att presentera evangeliet och enkla vittnesbörd om hur Jesus förvandlar och frälser människor idag. Ben Fitzgerald predikade och hans predikan var ett vittnesbörd om hur Jesus möte honom som 20-årig knarkhandlare för 13 år sedan. Många gensvarade på frälsningsinbjudan.

Har fått obekräftade uppgifter om att vi kan ha varit över 20.000 i går kväll. Förmodligen kommer mycket mer folk ikväll. Kan det ikväll bli största kristna sammankomsten i Sverige sedan Billy Graham predikade på Råsunda stadion på femtiotalet. Då var det över 50.000 som kom.

 




Subscribe to Stefan Swärd