I början av åttiotalet flyttade jag och min hustru från Järfälla och Järfälla Pingstförsamling till en stökig och totalt “okristen” Stockholmförort, Brandbergen - Vendelsömalm, hette området. Det var Gud som kallade oss dit med uppdraget att grunda en ny församling, och vi fick med oss en liten grupp vänner från Järfälla som var med i grundarteamet. De flesta var småbarnsfamiljer så man måste inte bli passiviserad i församlingens utkanter bara för att man har bebisar. Vi arbetade med evangelisation och församlingsgrundande och i början av 1985 bildade vi officiellt en församling som fick namnet Brandbergens frikyrkoförsamling, vi hade då cirka 30 medlemmar. Jag var samtidigt akademiker och sysslade med att doktorera i Statskunskap, och började arbeta som konsult inom näringslivet efter min doktorsexamen. Men jag valdes som den nya och lilla församlingens pastor. Vi gick sedan vidare steg för steg, byggde upp församlingen, människor kom till tro, kristna flyttade till oss för att hjälpa till, jag fortsatte vara pastor, och samtidigt försörjde jag mig som konsult inom näringslivet. Under första av halvan av nittiotalet expanderade församlingen också geografiskt, och vårt högkvarter flyttades till gamla Baptistkyrkan Ebeneser på Södermalm. Vi döpte om församlingen till Ichtys, efter några år kom vi på att det var ett ganska konstigt namn för folk som inte var kristna, och då ändrade vi namnet till Söderhöjdskyrkan. Jag fortsatte vara pastor, hade det som huvudsyssla, men extraknäckte som konsult inom näringslivet, för att begränsa löneuttaget från församlingen. I början av 2000-talet började jag känna att jag har gjort det jag kunde som pastor för församlingen, och började arbeta med att rekrytera en efterträdare, det blev Kjell Söderblom. Församlingen hade då vuxit litegrann varje år, och 2002 hade vi blivit 320 medlemmar. Drygt 100 av dessa avknoppades sedan år 2004 till en självständig latinamerikansk dotterförsamling. Vi fick inte plats i kyrkan med all verksamhet och alla människor. I samband med att hålla på att fasa ut som församlingsföreståndare och “senior pastor” för Söderhöjdskyrkan 2002 fick jag en förfrågan att bli ordförande för Evangeliska Frikyrkans styrelse. Min kallelse från Gud vid denna tidpunkt var att mer börja engagera mig på ett övergripande plan i svensk kristenhet och rollen som EFK-ordförande skulle passa väldigt bra. Jag valdes i denna uppgift i maj 2002 vid EFK:s kongress. Jag är vald i det uppdraget till maj 2010. EFK-uppdraget är på ett mer övergripande plan, det är ju Anders Blåberg som missionsdirektor och biträdande missionsdirektorerna Bernth-Åke Ottosson och Gudrun Boström som leder EFK:s löpande operativa verksamhet. Utifrån rollen som EFK-ordförande har jag dock blivit djupt involverad i svensk kristenhet, jag är en mycket aktiv skribent utifrån den rollen och har ett antal olika uppdrag och engagemang som berör svensk kristenhet i allmänhet, bland annat ordförandeskapet för Claphaminstitutet och styrelseengamang i Evangeliska Alliansen. Jag är ständigt ute och predikar i EFK-församlingar, och är engagerad i att utveckla vårt arbete i Stor-Stockholm. Senaste året har Ungdomskyrkan Konnekt blivit en av mina hjärtefrågor. Jag är fortsatt kvar i församlingsledningen i Söderhöjdskyrkan.
Några månader tillbaka fick jag en förfrågan från en församling att bli dess “senior pastor”, församlingsföreståndare, eller vad man nu kallar det för. Jag har absolut inget intresse av att bli en förvaltande pastor, som bara tar hand om en befintlig församling. Det intressanta med detta är att det handlar om en församling med en tydlig pionjär vision, och som vill satsa på expansion och församlingsgrundande. Det vi diskuterar är ett upplägg där jag kan fortsätta som EFK-ordförande och i varje fall en del av mina övergripande uppdrag i kristenheten, och engagemanget för Konnekt, och gå in i detta nya uppdrag.
Jag tror att de svenska församlingarna står inför stora förändringar, och vi måste hitta helt nya vägar för att arbeta inför framtiden, och ännu mer bygga församlingar som grundar nya församlingar, vi behöver hitta nya vägar för att nå ut med budskapet om Jesus. Jag tror på den svenska frikyrkans framtid, men jag tror också att den behöver förändras en hel del för att kunna ha en framtid. Men dessa förändringar är möjliga. Min dröm och vision är, om vi når fram till ett beslut i denna fråga, är att skapa ett center för pionjärarbete, församlingsgrundande, och en experimentverkstad för att hitta nya vägar för att nå ut med budskapet om Jesus till vanligt folk. Och ge fullt utrymme för olika sorts “emerging church” att blomma ut, utifrån denna församling.
Vilken församling handlar det om, det säger jag inte just nu. Alla medlemmarna i den berörda församlingen blir informerade om detta först idag. Det är endast rekryteringsgruppen och ledningen som jag hittills har diskuterat detta med. Det blir intressant att se hur snabbt det läcker ut. Jag fortsatt ber till Gud om ledning i denna fråga, men det känns klart intressant. Jag känner mig ganska sugen på att gå in i ett mer handfast lokalt ledarskap igen.
Lycka till i detta Stefan. Du kommer säkert bli till en välsignelse.
Spännande läsning Stefan. Själv bodde jag med min familj i Tumba på den tiden 1983-87
Så jag hörde väl talas om ditt arbete i Brandbergen. Vi tillhörde Citykyrkan, vilket var inte så lite dramatiska tider, Stanley Sjöberg var på väg att lämna sin pastorstjänst vilken som skulle övertas av Elon Svanell. Den gode Svanell fick aldrig det mottagande han verkligen förtjänade, det var inga roliga stämningar i Citykyrkan då. I stort sett hela 80-talet var mer eller mindre ett s.k andligt inbördeskrig i Sverige, sannerligen inte några tider vi vill ha igen.
Gud välsigne dig Stefan och ett stort lycka till i det som ligger framför dig!
Måste vara Linköping. Enkelt att räkna ut.
Det är ytterst spännande att bygga kyrka idag och framåt… God bless you!
Linköping, det tvivlar jag på. Vi i Ryttargårdskyrkan har i alla fall inget hört om detta.
Vid närmare eftertanke, det kan inte vara Linköping, eftersom Stefan framhåller en stark pionjärvision, församlingsgrundande och att det inte ska handla om “förvaltning”. Då går ju Linköping bort. Kvar blir då Elimkyrkan eller New Life. Men New Life är ju internationella och kör på engelska, det passar knappast Stefan. Kvar blir då Elimkyrkan, och eftersom föreståndaren där har blivit ledarskribent på überkonservativa Världen Idag så kommer han förmodligen att lämna över föreståndarskapet. En bra lösning för Elimkyrkan, för EFK och för frikyrkyrkan generellt. Stefan har kapacitet att skapa något riktigt bra, och kopplingen med Söderhöjd är också mycket positiv. DÄR har ni mitt tips efter lite eftertanke.
Kanske mission SOS med Johannes Amritzer, det är ju första mötet idag på deras församlingsplantering i Stockholm. Behöver nog en mentor!
En önskedröm är att det är Hillsong Sthlm…
Jag tror att det är rätt väg att gå. Visar det sig stämma hela vägen ut kan jag bara säga welcome aboard!
Min önskedröm är att det är Hillsong Sthlm.
I o f s är väl många av oss “vederdöpare” men kan man verkligen döpa om en baptistkyrka? Hur gör man då?
Skulle Ichtys vara ett konstigt namn? Personligen tycker jag att det var alldeles utmärkt… F ö glömde du Fridhemsplan i historiebeskrivningen, men det var väl inte så lång tid.
Apropå dop glömmer jag aldrig, när Stefan skulle hålla en dopförrättnining och en av dopkandidaterna inte hade anlänt. Stefan som står i dopgraven redo att döpa de övriga kandidaterna noterar att en saknas och konstaterar lugnt att:
han dyker väl upp snart…!
Kan det vara Elimkyrkan Stockholm?
Christer
Vem vet, det kanske rentav är Livets ord?
Olof!
Sitter på tåget och läser ditt inlägg…. behöver korrigera dina uppgifter om New Life… Vi ÄR INTE EN INTERNATIONELL FÖRSAMLING! Vi är en Svensk församling med en stark internationell (mångkulturell profil). Gudstjänsterna är på svenska/engelska, svenska/franska eller som på “Stället” vår “sociala gudstjänst” bara på svenska…. Bra att veta att vi inte lever i en internationell eller etnisk bubbla…. kanske därför vi fick ett pris för integration från Stockholms Landsting?
Kanske är denna korrigering för vissa människor en mindre sådan, för oss finns det en värld av skillnad i hur vi fungerar… Jag anser att om vi inte är djup förankrad i samhällets verklighet (som en engelsk talande församling) skulle vi ha förlorat trovärdighet eller vår rätt att tala till vår stad och vårt land. Jeremia 29 är för oss A & Ö. Hälsningar John
Alltid skönt att ha nära till jobbet…
Jag hoppas verkligen att New Life och Elimkyrkan Sthlm inte är de enda församlingarna i EFK som går att beskriva som församling med stark pionjär vision.,,
Ju mer jag tänker på det, så måste det vara Elim i Stockholm. Det kan ju bli hur bra som helst (med Guds hjälp givetvis)
Det kommer väl i Dagen på tisdag????????
Bra jobbat Stefan. Nu i tider då många 40-åriga pastorer ger upp och blir busschaufförer behövs det Andliga Fäder. Fäder som inte är bromsklossar men vet hur man strider och får andliga segrar. Emerging Church är inte lösningen, även om vi måste förändra oss nu. Vi behöver Er som varit med tidigare för att vända på denna sekuläriserade skuta. Fäder kom fram, säg inte att ni gjort Ert. Ni behövs nu! Stefan det är helt rätt i tiden! Spännande!
John: Tack för korrigeringen! Förstår hur du menar, och det låter som ett mycket bra perspektiv! Tar tillbaka i säck och aska - eller inte riktigt så allvarligt kanske, men ändå…
Kul Stefan, önskar dig Guds rika välsignelse i detta! Spännande!
Kommentatorer, det var intressanta spekulationer. Hur kan ni vara så säkra på att jag inte i smyg håller på och blir ortodox präst? Eller varför inte Maranatapredikant? Eller också flytta till USA för att bli medarbetare åt Brian MacLaren?
Jag kan inte säga något om detta förrän berörda församlingen säger något officiellt, eller att det läcker ut på annat sätt. Och jag bedömer att läckagerisken är ganska stor då en hel del människor känner till detta. Vi får se.
hälsn
Stefan Swärd
Centrumkyrkan?
vad det än blir ,det är rätt man på rätt plats. bless
Varför vi inte tror det?
1. Det tar längre tid att odla ett rejält ortodoxt skägg än jag tror att du har tid med.
2.Maranata skulle knappast låta dig stanna som ordförande i EFK.
3. Brian MacLaren kräver förmodligen mer ideologiskt ställningstagande av sina medarbetare än att de läser fem böcker om emerging (och man ska inte vara för evangelikal heller…)
Wow, vilket kompisgäng du har Stefan! Lite fascinerande att som outsider få ta del av en sån här rolig lek. “Jag bedömer att läckage-risken är stor…”. Hm, vem kan nu det bero på, måntro. Kissnödig, någon?
Jag menar inte att vara elak, faktiskt. Men kan någon förklara några saker för mig:
1. Vad gör det för skillnad om Stefan Swärd är i en fösamling på Östermalm eller på Söder. Rätt likartat klientel, rätt likartade möjligheter och svårigheter, förefaller det mig.
2. Jag hade en gång i tiden kompisar i baptistkretsar (det kan t.o.m. ha varit Örebromissionen) som pratade om “det allmänna prästadömet”, och jag har sett att det finns folk som kommenterar på den här bloggen utifrån ett s.k. anabaptistiskt perspektiv. Men här tycks folk (och Stefan själv) lägga väldigt stor vikt vid Ledaren. Är det sanningen om den här delen av svensk frikyrka?
3. Va kul det hade varit om Stefan hade gått i en helt otippad riktning. Typ Norrmalmskyrkan, Immanuelskyrkan, Katarina-kyrkan, eller varför inte Storkyrkan.
Jag vet inte vad Stefan har för regler kring sidodiskussioner bland kommentarerna, by all means ta bort det här inlägget om det stör koncentrationen på bloggposten, men jag vill gärna ge mitt perspektiv på ledarsynen inom den del av EFK jag själv är aktiv inom.
Ja, det allmänna prästadömet lever i allra högsta grad även om det i dag benämns med mer karismatiska termer som nådegåvor i funktion och liknande. Alla i församlingen är med och ber om ledning från Gud och man försöker tillsammans under bön och samtal lyssna in vad som ska göras och när. Alla i församlingen är lika viktiga och ska leva i Kristi efterföljd. Alla i församlingen kan ha inflytande i sin omgivning.
När man söker ledare gör man det utifrån vad församlingen har bestämt och man söker någon som ligger i linje med församlingens vision. Det är alltså inte så att man söker en Ledare som man hoppas ska “rädda hela grejen” och se till att något händer. Församlingsledarna (ja, för det finns i allmänhet flera) stödjer församlingen bland annat genom undervisning och genom att hålla arbetet på rätt kurs, i riktning mot visionen. Ledaren är ingen hjälte eller frälsare men varje församling strävar nog efter att hitta ledare som passar in i sammanhanget. (inte någon som ska skapa sammanhanget!)
Jag ser inte det som konstigare än att inga organisationer kan ha ledare som drar åt ett annat håll än det som är organisationens mål. En ledare måste vara med och dra åt samma håll, annars riskerar organisationen att falla i småsmulor.
Ett litet förtydligande till inlägget ovan: utifrån mitt resonemang kallar inte församlingar personer som man tror skulle dra åt ett annat håll än vad församlingen önskar. Alltså skulle det vara rätt förvånande om det visar sig att det är t.ex. Norrmalmskyrkan som frågat Stefan Swärd. Det handlar inte om Stefan Swärds vilja att verka inom de församlingar Omar givit som exempel utan om dessa församlingars vilja. Det är inte församlingsledaren som ringer runt och säljer in sig själv. Initiativet är (och bör vara) omvänt.
Spännande att läsa alla spåningar om vilken församling det kan vara, speciellt eftersom jag råkar veta.
Men …… när började vi döpa om församlingar till Ichtus. Jag trodde vi döpte människor till Kristus.
Nu har ju Knut Bertil redan avslöjat det
Början till något nytt. Pastorer lägger ut på bloggen var de ska flytta, innan omvärlden vet något. Sen ska vi gissa vart det bär hän! innan någon meddelar dagen.se för att det ska komma i dagen. Ett intressant intresse må jag säja. Varför kan det inte vara en medelstor församling, 100 medl. eller så med inriktning som Stefan beskriver. De når ofta förhållandevis mångdubbelt fler människor än den stora församlingen samt kan ha församlingsgrundartanken. Men…Stefan är och förblir Stockholmare. Stort Tack för att du gör årskongresser/rådslag o. likn. till fest med dittt agerande som ordförande, vilket verkar fortsätta.
Tea! Tack för att du brydde dig att svara. Måste nog erkänna att tonläget både i många av de här inläggen och i en del andra sammanhang då jag hört folk tala om “kallelse av pastorer” får mig att misstänka att det är en del skillnad på ideal och verklighet… Men det låter OK, det du skriver.
Möjligen lite “skumt” utifrån det där med delaktighet att Stefan inledde den här pep talk-sessionen med att tala om att han måste invänta att församlingsmedlemmarna i den aktuella kyrkan skulle bli informerade. Så alla har inte bett och tänkt tillsammans, tycks det! Inget konstigt med det. Men kanske intressant att fundera på för en idealist som dig, Tea?
Vore kul att veta på vilket sätt Gud talar till en blivande predikant i såna här lägen… Jag är lite vanvördig efter det att min familj när jag var liten under decennier härbärgerat predikanter i vår lägenhet när dessa skulle på Pingströrelsens predikantvecka. Då och då fick man höra om Guds kallelse att byta tjänst: konstigt att det alltid blev till större och mer betydelsefulla församlingar, konstigt att det alltid handlade om ett byte efter 4-5 år, Gud måste vara rutinernas Gud… Konstigt att det ofta kom upp när det började blåsa snålt i den församling man ville lämna. Borde man inte reda ut, städa upp innan man går (lika fel i näringslivet f ö). Kul gissningslek i alla fall. Jag tänker på en församling jag hoppas Stefan går till, men det är fel samfund, så det verkar inte sannolikt. Men han skulle behövas där…
Alla är glada, själv blir jag lässen.
Guds eld är va vi behöver- inte olika former av mänsklig strategi tänkande.
Jag förstår inte varför så många är så upptagna med “kan det vara den eller den kyrkan” som S Swärd skall arbeta i.
Huvudsaken är väl att vi alla är där Gud kallat oss vara - och inte sneglar på alla andra. Fel eller rätt samfund - hur i all världen får man uttrycka sig så! Låt oss komma ihåg att samfund är ett mänskligt påfund medan Guds kyrka byggs av vår Herre själv! Och den är större än våra samfund.
En liten gåta till er:
Carpe Diem
Om Stefan Svensson menade mitt inlägg om “fel samfund” så handlar det inte om mera andligt eller mindre andligt, för den skiljelinjen går åtminstone idag genom alla samfund, utan det handlar om den kyrkopolitik som ändå finns, som inte går att komma ifrån eftersom vi är ofullständiga människor på en jord som inte är identisk med himmelrikets ideal. Att Gud säkert från början ville ha självständiga enheter och inga samfund alls, det kan nog så vara, men där är vi inte, och dit kommer vi inte. Annars skulle Stefan kunna komma ifråga som patriark av Moskva, en andlig tjänst likaväl som EFK-ordförandetjänsten, men det finns förstås inte på världskartan.
Det är väl bara lite nöje att spekulera lite?
Det står på Dagen.se att det är Elimkyrkan, som flera av oss trodde, så nu är det bra med det. Blir säkert bra! Stefan som inbiten stockholmare skulle nog inte lämna sthlm för någon bondhåla någonstans, vad han än säger själv!
Omar,
jag förstår din skepticism men i det här fallet stämmer mina ideal med hur det verkligen har gått till. Alla i församlingen som velat har fått vara med och ge input till “kravprofil” och även ge namnförslag. Församlingsrådet har ansvarat för samtalen men vi andra har haft full frihet att tycka och tänka. Vi har fortfarande frihet att tycka och tänka eftersom frågan är långt ifrån avgjord. Det enda som har hänt egentligen är att hela församlingen nu bjuds in till vidare samtal med Stefan för att tillsammans avgöra om det här är vägen vi ska gå eller inte.
Välkommen!
Välkommen till ……. det blir kul om du blir pastor här!
Jeg kan ikke tage stilling til de nævnte svenske kirkelige forhold da jeg er dansk pastor… jeg har dog rejst en del med Kjell Sjöberg for år tilbage. Jeg tror at frikirkernes tid er forbi i deres nuværende form da den er et kraftigt degraderet og invalideret billede af hvad Ånden skabte i Jerusalem for 2000 år siden. Én af de væsentligste årsager mener jeg er at den er bygget på pastoral, doktrinel og evangelistisk fundament. Derfor dør kirker, splittes… derfor rammes pionererne af “snigskyttere” og utallige værdigfulde Guds Riges mænd og kvinder ligger i grøfterne langs kirkehistoriens motorvej. Det er tid til apostolsk og profetisk reformation og den blir mere omfattende end Reformationen. Jeg tror ikke på en “emerging church” men på en “detergent church”. Kirker fremstår ikke, de fødes, oplæres og trænes til at virkeliggøre Faderens komplette dagsorden om Rigets fremgang i liv og nationer. Get ready for charismatic meltdown, skrev en amerikansk pastor fornyligt.
http://www.youtube.com/watch?v=HobzJEJJ03w
“Men dessa förändringar är möjliga. Min dröm och vision är, om vi når fram till ett beslut i denna fråga, är att skapa ett center för pionjärarbete, församlingsgrundande, och en experimentverkstad för att hitta nya vägar för att nå ut med budskapet om Jesus till vanligt folk. Och ge fullt utrymme för olika sorts “emerging church” att blomma ut, utifrån denna församling.”
Förstår inte varför det finns en sådan stor önskan att följa allt ifrån USA, som typ 98% av all irrlära kommer ifrån de senaste 100 åren.
Varför denna önskan att leka med människors själar? Varför denna önskan att göra konsumenter istället för Kristi lärjungar? Varför denna önskan att följa strömmen (som endast döda fiskar gör)? Varför denna önskan att kompromissa med det ljus man själv har fått uppenbarat för sig? Varför en önskan att vinna världen på bekostnad av ens egen själ? Varför denna önskan att göra ens arbete i Guds rike till en avgud? Varför denna önskan att bli vän med världen? Varför denna önskan att tacka nej till Guds nåd? Varför denna önskan att tacka nej till Guds kraft? Varför denna önskan att tacka nej till Guds vishet? Varför denna önskan att följa lögnen istället för sanningens ande?
- Det är frågor var och en av oss för ställa till oss själva. Så vi kan svara inför Kristi domstol när den dag kommer.
Jag vet nu att det är Elim! Kul! Går det hela vägen så blir det riktigt bra tror jag. Välkommen tillbaka till pastorstjänst igen! Du är väl med i medarbetarförbundet?
Christer
Michael: Till skillnad från den Paul Washer som du länkar till hela tiden? Amerikan va? Utpekad som irrlärare här: http://www.jesus-is-savior.com/Wolves/paul_washer.htm.
Michael, om du syftar på EC som enbart ett amerikanskt fenomen så är du ganska så felinformerad. EC har vuxit fram spontant i flera olika delar i världen, i början utan någon direkt koppling med varandra: Storbritannien i mitten på 80-talet, Australien, Nya Zealand… I USA började det ta rejäl fart i mitten på 90-talet, även om mycket nytänkande och pionjärt arbete växte fram i slutet på 80-talet och början på 90-talet för att nå “generation X” med evangeliet.
Och EC handlar inte om att kopiera metoder - tvärt om. Det handlar om att finna former och uttrycksätt som växer fram utifrån det specifika missionskontext jag befinner mig i. Att bara kopiera rakt av går tvärt emot det hela.
Och EC handlar inte om att göra människor till konsumenter - tvärt om! EC riktar stark kritik mot konsument-kristendom. Det handlar om radikal efterföljelse, deltagande, att använda sin kreativitet, sina gåvor…
Jag ber dig, innan du vräker ur dig dina bannor och illa informerade åsikter. Tänk efter några gånger till och ta reda på mer fakta (annat än dessa YouTube-klipp… vilket ironiskt nog verkar komma från USA de med).
Mattias:
Självklart är det världsomfattande när man hämtar inspiration ifrån new-age, buddhismen, hindusismen och katolsk mystism.
Jag är nog mer insatt än va du tror.
Stefan:
Du har redan varit en bidragande orsak till destruktiva saker såsom Knutby. Önskar du detta på ditt samvete också?
Michael,
I vilka avseende har jag varit en bidragande orsak till Knutby?
I vilka avseenden är ett församlingsgrundande arbete utifrån Elim att följa lögnen, säga nej till Guds kraft, säga nej till Guds nåd,
hälsn
Stefan swärd
Suck. Michael, din kommentar visar bara hur oinsatt du är. Det är sorgligt. Och dömande.
Michael, du skulle ju ta paus. Nu måste vi läsa dina snurriga utsagor på vartenda inlägg som Stefan gör. Förstår du inte att vi inte håller med dig och inte är intresserade av dina mörkermänsfasoner? Det är väl bara att lägga ner, what´s your problem?
C G Hjelm skriver i sin bok “Pröven andarna” från 1952:
“Den gåvan (att skilja mellan andar, min kommentar) förstår vi bättre om vi påpekar att ordet andar här (1Joh 4:1) vore bättre översatt med ordet ingivelser Tro inte utan vidare på alla dina ingivelser och förnimmelser. Pröva huruvida de är av Gud. Gåvan att pröva andar betyder således inte i första hand att bedöma andras andar utan sina egna”
Det här är kloka ord och jag tror att kristenheten skulle tjäna mycket på att börja att tillämpa detta.
Hälsningar
Bo Westin
Olof:
Självklart håller inte människor som utgår ifrån den kristna kyrkan- men som inte längre tillhör den- människor som som tillhör den kristna kyrkan.
Micahel!
Jag mår illa av det du skriver. Du slår vilt och dömer så många. Hur är det med kärleken till din nästa? Vi ska ju hålla Jesu bud (Matt 28:19), och du säger dig hålla hans bud högt, men på det sätt du skriver och dömer andra så rimmar det illa.
Christer
Mattias:
Det vill komma ett längre inlägg av mig på min blogg om en veckas tid, var jag bemöter dessa icke-kristna läror.
Sök upp fakta innan du uttalar dig, istället för att följa dina egna känslor.
Stefan:
Min fråga gällde den helgelse lära som “Kristi brud” blev matat med under ditt ansvar, den helgelse lära vi kan se så starkt i dokumentären “vägen hem”.
Vill du även ha spridning av andra former av gnostiska läror på ditt samvete?- Blev inte konsenkvenserna i Knutby illa nog?
Sen kan du avsäga dig din post hos Chapman, och SEA- eftersom EC strider emot allt va dessa står för.
Christer:
Läs gärna hela kapitlet innan du använder det emot mig.
Jag varnar häller starkt när människor är på väg rakt till helvete- utan kärlek, en att sitta tyst utan.
Missionsbefallningen där sa du det! Menar du människor som anser Jesus var bög, människor som anser att Jesus inte är uppstånden, människor som inte tror på jungfrufödseln människor som påstår att de icke-omvända är frälsta, människor som använder sig av nyandlighet, gnostisism, och buddistisk filosofi, människor som står emot all form av kristen tro, för att nämna några saker som EC står för- följer missions befallningen?
Matt 18:
6 Men den som förleder en av dessa små som tror på mig, för honom vore det bättre att en kvarnsten hängdes om hans hals och han sänktes i havets djup. 7 Ve över världen som förför. Förförelser måste komma, men ve den människa genom vilken förförelsen kommer.
sitta tyst med kärlek…skulle det va
Det här är kristen tro: http://www.youtube.com/watch?v=YSD7dvmTtzw
Det här är kött: http://www.youtube.com/watch?v=Poi3imQkQsQ
Du tillskriver mig en massa saker som jag inte påstått, men Gud kommer också döma utifrån hur mycket kärlek det finns i våra liv, eller hur? Varför inte läsa 1 Kor 13? På tal om EC. Har jag ens nämnt det? Men har du suttit och samtalat med Brian, Rob eller Erwin? Erwin kommer förresten till Filadelfia i Stockholm 6/5, varför inte gå och lyssna på honom? Hans bok “En barbarisk väg” är helt superb! Den gör mig ivrig att vittna om Jesus! på tal om detta om dömandet, det är ju tur att det är HAN och ingen annan som ska göra det.
Christer
Christer
Christer:
Jag har precis blivit far. Om min son en dag kommer hem och säger han har blivit satanist- så kommer jag att fråga honom samma frågor som jag gör här, eftersom jag har kärlek för min son- och det sista jag önskar honom är att han ska hamna i helvete, då hamnar häller jag.
Fråga dig istället: Vågar du dö för den Jesus som blir presenterad av människor som Brian, Erwin och Rob? Va kan denna Jesus göra i ditt liv, förutom- få dig att uppleva att du är en fin människa?
Min Jesus dör jag gärna för, och har redan sätt döden i vit ögat tacket vara Honom, till trotts för att han hatar allt som gör mig människa.
PS: Christer- kring att inte döma, det handlar inte om att döma. Endast Gud ser vilken som är frälst eller inte frälst, endast Gud kan se in i våran hjärtan.
Men det handlar om det som är falskt, det som drar de människor som var utvald till en evighet tillsammans med Jesus Kristus blir förförd och hamnar på en väg som går rakt till helvete. Att varna för falskhet, irrlära, falska evangelium, falska Jesuser, och tala om vilken konsekvens detta har- har ingen ting med att döma att göra, det vill du se själv om du läser hela Matt 7.
Ni alla ihopa är säkert finare Svensson’s än va jag själv är, ni har säkerligen en högre moral och etik än va jag har, en del av er är säkerligen mer helgad än va jag er. Men det spelar ingen roll, om ni som har vandrat länge med Herren, och fått mycket god undervisning- väljer att göra det samma som staden Kafarnaum. När man hör god sund undervisning- så för man också Guds ljus uppenbarat, och utifrån det har man också ett ansvar- precis som staden Kafarnaum.
Inte för sent enda, men om ni inte vänder om ifrån EC, kommer det att bli precis som Paulus varnar om:
“Den Laglöses ankomst är ett verk av Satan och sker med stor makt, falska tecken och under och med orättfärdighetens alla konster, som bedrar dem som går i fördärvet - de har ju inte velat ta emot den kärlek till sanningen som kunde ha räddat dem. Därför låter Gud villfarelsen få makt över dem så att de tror på lögnen och blir dömda, alla dessa som inte har trott på sanningen utan har valt orättfärdigheten.” (2 Tess 2:9-12)
Det är väl inte någons Jesus man följer? Eller följer du dina predikanters Jesus som du så ofta hänvisar till? Michael, vi avslutar vårt samtal på bloggen, det blir inget fruktbart.
Mvh
Christer
Michael: Du får en sista chans - vem är det som påstår att Jesus var bög, inte uppstånden och allt det där andra som du tillskrev Emerging Church i ett inlägg? Sånt kan du inte bara slänga ur dig hur som helst.
Ja det är bara att gratulera den församling som det nu gäller. Det är roligt att se och höra om ditt brinnande engagemang Stefan. Keep on moving.
Christer
Kommentera denna artikel